这个说法跟根本就不成立，只是人们的一个美好愿望而已。再说思想这个东西怎么定性为邪恶和正义，有标准吗？
每个人的思想都不相同，每个人都以自己的思想。作为正义的化身，正义的代表，每个人都认为别人的思想是邪恶的。这样看来也没有什么正义和邪恶的区分。但是大多数人还是认为要与人为善，不要做坏事儿。这就是大多数人的思想。一般人的思想是不会做那些乱码七糟的事儿。
有没有智慧和自己本身是正义和邪恶没有关系。智慧这种东西是中性的，它没有感情色彩，智慧就是做事情的方法。坏人有可能做事情的方法也对路，坏人有可能也取得成功。不一定好人就最后取得成功，所以说这个世界不是非黑即白。也不是正邪不两立，而是正与邪并存，无证变无邪，无邪也，无证。唔好便无坏无坏也无好好坏并存。这个世界是复杂的，并不是像有些人想象的那么简单，坏人都遭到了报应。好人都取得了成功，不一定有可能是好人。没有什么好的下场，坏人反倒过的逍遥自在，这样的事情不胜每局。
思想并非简单的概念理解或观点‘确立，其中包函个人的所谓智慧。思想与邪恶联姻，且为邪恶所主导，则思想想必也是兽性的，或远远落后的，其表现应该为人的本能的生物性的贪婪、狡诈和凶残。这样的思想绝对缺失社会文明的时代先进性。
相反，如果大智慧所致的思想，则一定与时代的先进性和人类社会的发展大势相吻合，并非为一时一地甚至一世所局限。当然，现实或传统中对大智慧的界定，还是为实用主义所左右，为所谓绝对群体意见所左右，什么大智若愚，什么明哲保身大行其道，至于能够瞒天过海的邪恶思想是不是大智就显得模糊了。
回顾历史，邪恶的成功总是暂时的，并且最后终被历史所唾弃。因此，邪恶思想与大智慧格格不入，大智慧必是磊落、光明的思想，还将战胜邪恶，最后获得胜利的。
邪恶源于贪婪，贪婪起于自私。自私贪婪者，耍小聪明而精于算计。
邪恶之人阴险奸诈，欺世盗名；邪恶之人巧取豪夺，损害他人；邪恶之人利欲熏心，为所欲为；邪恶之人盛气凌人，不可一世。故邪恶之人，岂能有大智慧也。
邪恶之人为一己私利而丧尽天良；
邪恶之人为利益疯狂而凶狠残忍。
邪恶之人为世人所不齿，可鄙可恨！
邪恶之人为天地所不容，当诛当灭！
人欲利己先利于人，人欲达己先达人。此乃大智慧也。
大智慧者大格局，以天下为己任；大智慧者想人之所想，急人之所急，为人之所为。
大智慧者光明磊落 ，浩然正气。
大智慧者为世人所赞美，可歌可泣！
大智慧者为天地所颂扬，当敬当佩！
邪恶之于大智慧而渺小，怎能与大智慧堪比！
邪恶之人为大智慧者鄙视，为天下苍生所唾弃，终将被正义所诛灭，葬其于茫茫荒漠，不能寻其踪迹！
（原创）
为什么思想邪恶没有大智慧？这是因为邪恶的思想严重阻碍了智力更大限度的挖掘和发挥，最终结果就不可能具有大智慧！
鬼谷子说，“性私即恶”，意思就是说，如果一个人过于自私自利，就是邪恶。真正阴险邪恶的人，“口蜜腹剑”是最基本的特征，也就是俗称的“笑面虎”。你想，一个思想邪恶之人，一天到晚躲在思想阴暗的角落里，一门心思就是想着如何算计别人，愚弄他人，抬高自己，成全个人。正如莱奥帕尔迪所说：“人们邪恶的程度几乎是同自己的需要相等。”
邪恶的人对别人的痛苦无法感同身受，在他们伤害别人的时候是不可能有怜悯之心的；
邪恶的人内心是冷酷的，对别人没有丝毫的同情心，遇事更容易走极端；
邪恶的人心理是极不健康的，他们的愉悦是建立在别人的不幸之上。越是悲惨的事情，越是能激起他们的快感；
邪恶的人缺乏责任感，在他们的字典里是没有“底线”两字可言，为了任何一点利益就会变的疯狂无比，随时就有可能会出卖你。
正是邪恶人这种种罄竹难书的损人害己的行为，无疑就极大的限制了他智力的开发，破坏了天道法则，即天时地利人和三者尽失。请问，如此邪恶之人还能会有大智慧吗？
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