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教育工作需要有法可依，但不可过分束缚老师统筹的施教手脚。
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，所有自然生命都必须以被动适应+主动索取的方式适应自然生存环境。植物从自然物质中吸纳可溶于水的微矿物质结合光合作用生产生命养料、动物直接或间接以植物为食、微生物寄宿在植物或动物体内……自然生命悄无声息地形成了具有相对均衡稳定性的“生态食物链”。
人类，自然生命体系中综合智商最高、成长发育最慢、成长可塑性最强的社群性胎生哺乳动物，也是自然生命体系中唯一具备按照自主生存需求通过主动劳动创造生活消费物资的动物族群，驯化播种植物的农业、驯服圈养动物的畜牧业和渔业、采矿加工制成生产劳动与生活辅助用具的工业、辅助人类战胜疾病的医药业……主动劳动创造已经成为人类与其它自然生命区别开来的根本标志。
调节人际消费财富配给的法律&法规、规范约束人际友好相处的社交礼仪、匡正个人日常行为的道德品格……进入字符文明生存时代之后，人类为促进群体间亲密分工协作，进化形成了系统完备的礼法体制。因此，现代人类社会分工协作体制中，几乎所有生产劳动分工与协作缓解都被制定了相应的礼法规程。
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”意思是：“像从前离娄那样精明的眼睛，公输般那样的巧匠，不凭规和矩，是画不成方圆的”。故而，人类聚居社群越大，分工协作对法律法规的综合依赖程度越高，只有遵纪守法的人们才能在错综复杂的社会环境中“如鱼得水”。
生物学家达尔文注意到这样一个事实：任何自然生命绝不能单独存活。人类是通过两性+胎生繁殖的哺乳动物，从物种繁衍的角度，人类社会中的男性&女性必须同心协力才能养育好后代；孩童时期的人类生命，如果没有壮年同伴帮扶谁也不能苟活。因此，现代人类中，几乎所有职业分工都做到了有法可依。
《未成年人保护法》、《教育法》、《教师法》……规定了接受教育的孩童和授课老师的相关权责与义务，其中最为重要的内容便是明文规定了不可欺凌、体罚孩子们。但是，所有人类都不会完全按照他人的要求行事，诸多人际生产劳动分工协作都必须有强大的“武力”做后盾，比如军队是国家间分工协作的后盾、警察是一国之内人们诚信分工协作的后盾。
阳光很辣，但它能为植物指引方向、食草动物很坏，但它们能够清理过剩的植物、食肉动物很恶，但它们能增强食草动物的体制&保护植物……自然生态环境中的每个环节都有自己独特的使命，诚如棒子-老虎-鸡-小虫游戏一样。人类孩子的学习成长离不开被保护，但过度保护亦无法确保孩子健康茁壮成长。因为，每个孩子综合行为实践始于接受文明礼法之前，比如孩子们都是先试着吃饭，后才被教用餐礼仪、每个孩子都是先练习走路，后被教交通行为规则、每个孩子都是先咿呀学语，后被教道德法制。
将在外，君命有所不受，意思是指将领远征在外可以应急作战，【胜败乃一瞬间之事，战机不可失】不必事先请战或等待君主的命令再战【如再请命，怕是贻误战机】。现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形，出自《孙子兵法·九变篇》。同样，教育工作便如同行军作战，孩子们在学习过程中的综合表现瞬息万变，如果事事都照章办事，那恐怕没有一个人能成为好老师。因为，制法+知法+执法的成年人尚且会违法，那刚接触礼法&一切行为活动“随心所欲”的孩子们又岂能完全照章办事呢？
《大秦帝国之纵横》中，张仪问嬴驷：“愿做明君还是贤君，明君拓土以安国，贤君尊礼以安民。”嬴驷答：“愿做明君，开疆拓土以强国，国强则民自安。”同样，现代人类社会中的老师亦可以选择做温文尔雅的好老师，也可以选择做苛求孩子们求学上进的好老师。但是，人类生命犹如一程没有统一起点、行程和终点的单程马拉松，每个人在不同的成长阶段都会遇到同行者、每个人都需要与同伴亲密协同才能实现茁壮成长。同时，每个人都难免在现实成长中与不同的同伴产生直接或间接的成长竞争。
俗话说：“严是爱，松是害，不管不教要变坏。”所有自然生命都具有利己求存的本能。作为自然生命体系中综合智商最高的社群性哺乳动物，人类孩子自出生的那一刻起就懂得想尽一切办法为自己谋利，比如婴儿通过啼哭获得食物+陪护+告诉监护人自己生病了、掌握分配自然消费财富分配权的人必定给自己最大的那一份。因此，孩子的综合成长行为难免违背人类文明生产劳动分工协作体制、难免需要通过“武力”手段迫使其遵守文明生存礼法。所以，教育工作需要有法可依，但不可过分束缚老师统筹的施教手脚。
我觉得得一分为二地看。
首先，时代在发展，从私塾、到多子女、再到独生子女，老师、家长和孩子三者之间的关系发生了变化，再加上开放的时代，与国际接轨，简单地用体罚和严厉来教育孩子显然是行不通的。这就对老师的素质提出了更高的要求，除了课本的知识外，要更多地了解孩子，针对不同的学生采取不同的方法，有效沟通，既能让孩子健康成长，又能呵护孩子幼小的心灵不被伤害。
其实的核心是“尊重”，如果只站在老师的立场上，师道尊严、尊师重教就要摆在至高无上的位置。但如果只站在孩子和家长的立场，要尊重孩子的个性，保护他们的创造性和想象力，减少束缚，老师就应该少限制孩子。而我认为最重要的是，无论老师还是孩子，他们都是一个个独立的个体，是一个个有血有肉、有思想的人，彼此之间应该互相尊重。老师发现孩子有错误、偏离了正确的发展方向就应该及时指出和纠正，但是不能采取讽刺挖苦甚至辱骂、体罚的形式，给孩子带来身心灵的创伤。家长和孩子也要尊重老师，理解老师的良苦用心。只要老师和家长的目标一致，都朝着让孩子健康成长，成才又成人的方向努力，就会减少摩擦，孩子们的校园时光就会在快乐中度过，并且成为一生中最美好的回忆。
这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代，每个学校都有好老师，每个学校也都在源源不断地培养出好学生，说对老师太严苛，说正在毁掉孩子都太片面。
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