诸葛亮出山都二十九岁，再不立志干什么，都要成为废人了，姐夫哥哥都非常急，他自己也急了，虽说刘备那时在新野，是个过式徐州牧豫州牧。因为反对曹操特意隐藏起来。在荆州并不能抛头露面，以富商人来过几次，还没有打出旗帜，不会亮号，我是刘备，我是当令汉皇帝宗室叔叔，谈天说地和谁可以说来，寄人篱下无法用人做事，他也干思万想，想着东山再起，他还没有真正大主意，诸葛亮清谈隆中对时，刘备也许想过，自己就能成三足鼎立之一。就当时而言。也是三足鼎不成立的，南面孙权，北面曹操就不用说，荆州益州刘表刘焉当时都很强大，占地盘广大。曹操都是未敢主动交锋，不是可以轻视霸主。
刘表在荆州以儒者风范，招诱有方，威怀兼并，令境内敌党豪强都为己用，从关西，兖州，豫州得来投靠荆州的当时名士成干。他大招青年创办学校，博求儒士豪杰为师，象刘备，张绣，都做作为外藩帮他看家护院，在诸侯争战中，保持中立态度，避免了许多战火。使当地和平，经济发展，物质丰富提供大好条件。为了扩张交州和张津作战才牺牲张绣与曹操求和。刘焉也是很有作为的人，益州牧。他向朝又上提出许多改革办法。要清廉官员，宗室重臣可为州牧，让州牧凌驾于刺史，太守之上，独揽大权，安定管辖百姓，东汉因此造成各地军阀割据的形成，他是最早不再由朝廷的控制，不向朝廷交纳租费形成独立的军阀。建立起自己独立割据势力。力量相当强大，有完全自主一支东州兵队伍。刘备凭着一千多人，有什么办法就能想得荆州，益州。再说四战之地荆州，谁都想得他他先独立先灭亡，凭什么刘备能得，袁术关羽很强大，很快就败亡就是明证。
没有周瑜打败曹操，刘备何能得荆州江南四郡。刘备还不敢打出旗帜，当时刘备队伍，混在襄阳城下，集结在十万多富人逃难队伍之中。向江陵逃去，诸葛亮也正好在襄阳城下。在当阳被曹操队伍追上十万人多逃难队伍，人马四处逃散，物资全部被曹操所得。诸葛亮并没主意，要刘备队伍要到那里去。(先主弃妻子，与诸葛亮，张飞，赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。先主斜趋汉津，适与羽船会，得济沔，遇表长子江夏太守琦众万余人，与俱会夏口。)刘备遇见鲁肃，鲁肃问刘备那里去，刘备说到苍梧。鲁肃说投奔苍梧太守吴巨吗，那是个庸人，根本没有前途。还去投奔孙权吧，鲁肃详细介绍了孙权实力和德行。劝刘备与孙权联合，刘备想想才同意去孙权那里。
刘备带部下住到夏口。派诸葛亮去柴桑见孙权联合抗曹，诸葛亮才正式投奔刘备。不是刘备请诸葛亮出山。也不是诸葛亮专门投奔刘备的，是机缘巧合，遇到一起。刘备需要一个去孙权那里朕系人。诸葛亮正好是那个合适人。
在荆州刘表设立的贵族学校。诸葛亮和石韬，徐庶，马良五兄弟，庞统，都是同学关系。相当亲密，相互间也为了当时孝廉制互相吹捧，并不是介绍人。
司马徽也是他们老师，是他向刘备推荐诸葛亮是个大能人。但在北方许昌曹操那里。诸葛亮由于叔叔诸葛玄是袁术的豫章太守关系。他是朝廷明令禁止不能取得推荐为精英人才选拨资格的人员，而他同学石韬，徐庶由于精英选拨制度早就直接成为官员。
诸葛亮到二十九岁还在种田。就是推荐制制度受害者，也只有和做为强盗刘备在一起打天下了，创世界。曹操主持世界里，无人推荐他当官的，当他说同学石韬，徐庶能成了刺吏，太守时，同学反问诸葛亮能干到那里。他深深为自己前途担忧，抱头呼啸后，一言不发，无法解答。
虽然不完全一致，但让我想到足球圈里的著名话题：“为什么梅西不选择加入西班牙籍，那样就可以跟随西班牙斩获世界杯欧洲杯了”。
这就是功名怪、厚黑学受害者、慕强怪们的执拗和搞笑之处。
在他们眼里，世间只有利益，只有功名。
很多人总是爱用什么待价而沽之类的所谓“理由”来解释诸葛亮的出仕刘备。说诸葛亮不出仕曹操、孙权等势力，是因为害怕自己去晚了，在人才济济的大集团里没有出头的机会。乍听起来似乎还挺有道理，但诸葛亮这人，还在布衣白身的时候，就敢和朋友们吹水聊天时，指着朋友们一个一个地说你可以当县令你可以当太守，别人问他能当什么他就笑而不语。
每晨夜从容，常抱膝长啸，而谓三人曰：”卿三人仕进可至刺史郡守也。”三人问其所至，亮但笑而不言。
最常常被人用来误解诸葛亮躲避北方士人的，是紧随着这段之后的一句话。
后公威思乡里，欲北归，亮谓之曰：”中国饶士大夫，遨游何必故乡邪！”
确实，诸葛亮不止一次感叹过北方士人很多且很强，这也的确是当时的事实。并且，汉末时期，确实是有这么一些士人，因为觉得自己竞争不过北方中原又多又强的世族子弟，而选择到南方欠开发地区，暂且沽名钓誉，以待时机。例如益州地区的董扶和任安就是典型的例子。
公府、州十辟，公车三徵，不应。董扶、任安从洛还，过见之，曰：“京师，天下之市朝也，足下犹之人耳。幸其在远，以虚名屡动徵书；若至中国，则价尽矣。”
他们在中原仕途遭遇不顺，就索性躲回益州老家，专门做别人的老师。后来，由这两个人教出来的益州士人们，个个都学足了他们那一套，蜀汉政府请他们出来做官，不是装死拒绝，就是即便勉强接受官职仍然扭扭捏捏成天说些蜀汉必亡的风凉话。值得一提的是，这两个人的徒子徒孙里，最出名的那个人，叫谯周。
而这个谯周，干过最出名的事，就是用他那如簧的巧舌，劝服了刘禅以最快的速度投降曹魏。
说穿了，如果是沽名钓誉之徒，即便他们没有在第一时间出仕曹魏（或者其他占据中原的眼见要统一大势力），也终将会在未来某一个合适的时机，用最大的筹码去投降，然后换得尽可能多的荣誉和尽可能高的地位和官职。
但是，诸葛亮和这种人是不一样的。
他如果是为名利，又有什么必要跟随一个被人撵着打追着踹了大半辈子，而当下依旧处于分分钟被人灭的危机之下刘备？
他如果是为名利，又有什么必要在已经先帝驾崩之后，蜀汉举国军政皆在己身的情况下，一次又一次拖着那老迈的身躯，去翻越那崇山峻岭，矢志不渝地去北伐，最后把自己累死在军营中？
他如果是为名利，又怎么可能在死后只留下八百棵桑树、十五顷田给自己那八岁都不到的儿子？
不管是小说还是正史，三顾之恩的君臣之义，难道还写得不够明白吗？为什么总还是要发出这种厚黑疑问呢？
最后，还是用裴松之的话和杜甫的一句诗做个结尾吧。
臣松之以为魏略此言，谓诸葛亮为公威计者可也，若谓兼为己言，可谓未达其心矣。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
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