首先必须立正三观，人生观，价值观，道德观。三观不正，一切枉然。
我们首先弄清什么是孔孟之道。
正确的儒家学说是具有开放性，包容性，学用至用性，而非封闭性，狹獈性，教条僵尸性。
孔孟之学，在其早期确有，对中央集权式的封建制度起到了团结一致向前看，开拓进取的一面。它的三纲五常对于封建社会的稳定起到了加强统治作用。
但是到宋朝及明朝以及清朝后，它就遂渐变成了统治阶级的统治国家控制人民思想的桎梏，走向封闭，教条，僵化，不思进取，残害人民，麻痹人民的工具，阻碍了社会的发展，举例来说，满口的仁义道德，实则男盗女娼，为了讲求所谓的节，要求寡妇不许再嫁，立贞节碑坊，让其守活寡，妇女守妇德要听父母之命，媒妁之言，文死谏，不管对于错，一定要顶撞皇帝，以死相谏来博取功名，武死战，浊气一涌，打仗不是为了消灭敌人，而是为博的一个忠名而无谓的战死沙场，文章是八股文，脱离开八股文，再好的文章也取不了士，为了所谓的义，不顾国家安危，以私义挾公义等等诸如此类的丑恶现象，发展到最后是，满口人仁义道德，行的是蝇营苟且，表面忠义无比，实则奸诈，口是心非，表面廉洁实则贪婪，表面为国为民，实则非奸即盗，黑白颠倒，是非不分，把这些孔老二孟夫子当作遮羞布来抵挡人们的批评。直到“五四”运动，革命先驱提出“砸烂孔家店”打倒阎王，解放人民，才使中国人从思想上解放了出来。不信神，不信鬼，不信封建道德，不信资夲主义，只信自己，只信唯物主义辨证法，中国人民才真正从思想上解放了出来。那时提出的，人民是创造历史的动力，妇女能顶半边天，都是从思想上解除了封建思想束缚，到今天我们早己进入到二十一世纪，人民是公民，人人都是思想自由的，但现在，有些人非的再给我们套上封建思想枷锁，再当封建思想奴隶，不管别人如何，想叫我带上，作梦去吧。我信毛泽东思想，人人为我，我为人人，帮助别人，就是帮助自已，与人方便，自已方便，谁也别想将思想绳索套在我的脖子上。自己做自己的主，绝不当封建思想的奴隶！
上联，人类社会周期律痼疾
下联，克己复礼春秋梦不醒
横批，1.何谓孔孟，孔子为儒家儒学创始人，被该学派称之为圣人，儒原意为丧礼吹鼓手，是孔子早年所从事的职业，孔子儒家儒学的核心本质为克己复礼，妄图复辟以血缘世袭为核心的奴隶制。孟子继承其衣钵，被该学派称之为亚圣，因孔子为商朝开国者商汤后裔，武王伐纣以周代商后，被安抚在陈国维持祭祀仍为贵族世袭罔替，后因战乱迁徙至鲁国，家道中落，沦为平民，孔子十六七岁时赴鲁国一等公宴遭拒，从此立下克己复礼的志向，矢志不移。孟子虽吸收融合了道家法家等诸子百家的观点，但其出发点与归结点仍为天下为私克己复礼，否则，孔孟之道就不会从公元前221年的秦代延续至辛亥革命武昌首义胜利的1911，10.10，延续逾2132年，2.何为之道。我们反复在说，三光日月星，三才天地人，三序道德伦，三德真善美，三言信达雅，三诗风雅颂，三辞赋比兴，道即天道，李耳道德经崇尚伏羲演易天人合一顺天应人顺昌逆亡，炎黄内经天下为公鞠躬尽瘁死而后已，尧舜禅让圣贤治理举贤任能野无遗贤，提倡民本无为，为民主共和雏形奠基，启蒙肇始古希腊，古斯巴达，古亚历山大，古罗马，欧洲文艺复兴，现代人类共同文明，孔子问礼的故事耳熟能详妇孺皆知，孔子28岁时赴周拜谒曾任周朝长史的李耳询问周礼即以血缘世袭为核心的奴隶社会制度，李耳奉劝孔子不要坚持克己复礼执迷不悟，两人分别后，孔子说李耳如龙腾云，高不可攀。所以孔孟之流，不能称之为之道，而是离经叛道，违逆天道，不可不知、无知，3.何谓天道，天道，天人合一顺天应人顺昌逆亡，人类社会五行经政文军民，必须仿生，如同天地自然五行木火土金水，必须行行平等，不断生克乘侮，才能周而复始循环往复生生不息千秋永续。任何一行独大，都将成为中梗阻，导致整个人类社会系统崩溃，人类社会系统属自然人造混合系统，因人属自然系统，作为高级动物，带有动物的根本属性，但是人类不能向低级动物看齐，重蹈旅鼠恐龙覆辙，必须天下为公，才能千秋万代子孙永续，反之，同生共死，穷途末路，同归于尽，并非危言耸听，结论，孔孟之流，支流，之所以，得以延续，是因为人类的低级动物属性使然，我们从央视动物世界中，就可找到依据，如狮群，虎群，野牛群等，我们人类之所以能称为高级动物，就在于深谙天道，趋利避害，天下为公，为此，时代民族人类幸甚，解答完毕。
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