很耐人寻味！其实客观来说在整部《三体》中，人类并未犯错。尤其是以联合国为主体的人类官方，一直以极其冷静、理智的心态处理问题，之所以让人感觉愚蠢且一直在犯错主要有两方面的原因：
第一、上帝视角的误区：人类面对的是一个比自己优秀且先进的文明，所以无论如何做都是错的！
首先是作为读者我们自身的问题，因为我们是站在一个上帝视角，拥有全书信息量的基础上来看问题。从而忽视了人类面对的是一个比自己强大得多，优秀得多的文明。在三体文明面前，人类就像一个懵懂的孩子，无论做什么都是错的。
就以人类损失最惨重的末日之战为例，从表面上看排成密集阵型是人类最大的“愚蠢”，从而被水滴以摧枯拉朽之势挨个狙杀。但反过来说这样做何尝不是人类兵法“以不战而屈人之兵”的战争精髓？客观来说人类对自己与三体世界在基础科学上差距并不是不了解，但这种差距究竟有多大？是不是就不能一战？基础理论通俗一点说就是一层窗户纸，在这层窗户纸被捅破之前，人类是很难想象的。
成吉思汗的骑兵，攻击速度与二十世纪的装甲部队相当；北宋的床弩，射程达一千五百米，与二十世纪的狙击步枪差不多；但这些仍不过是古代的骑兵与弓弩而已，不可能与现代力量抗衡。基础理论决定一切，未来史学派清楚地看到了这一点。而你们，却被回光返照的低级技术蒙住了眼睛。你们躺在现代文明的温床中安于享乐，对即将到来的决定人类命运的终极决战完全没有精神上的准备……
在章北海和亚洲舰队司令的对话中，舰队司令其实并没有坚决反驳章北海这段话，说明在人类高层的眼中其实是明白自己和三体人在基础科学领域的差距的。但一方面是受形势所逼，另一方面主要还是因为人类实在太优秀，用所谓的“低级技术”也就是氢核聚变发动机，就超越了三体文明的反物质发动机，将舰队的航速提升到了光速的15%。这就使得人类多多少少存在一种幻想，即便确实比不上三体，也能凭借资源和数量优势与三体一战。
同时由于智子的缘故，人类所有的活动对三体来说都是透明的，三体人可以随时调整自己的战略。而反观人类，由于技术的因素，从始至终都没有看到哪怕一个三体人，对三体世界的了解也多是捕风捉影，犯错自然是在所难免的。
第二、现实的无奈：人类最大的敌人是三体还是自己？
科幻小说从不乏对人性的批驳。在人类与三体文明200多年的对抗中，人类最令人痛心的愚蠢大致有这么几件事：
“一、危机纪元初年，通过国际法的形式杜绝人类的逃跑行为；二、反复背叛、抛弃，甚至逮捕罗辑；三、选举程心作为执剑人；四、与三体合谋欺骗蓝色空间号和青铜时代号返航；五、中断光速飞船的研发”。
以上每个错误都造成了严重的后果，可以说是人类一切失败的根源。但是，如果仔细思考这五件事的成因又会发现另一个问题，即人类所犯的所有错误都与人类的敌人三体无关，都是人类内部的问题，为了协调自身内部的矛盾。禁止人类逃跑是为了保持人类社会的稳定；反复背叛、抛弃罗辑是受人类舆论大趋势的影响，选举程心作为执剑人也是如此；与三体人合谋欺骗蓝色空间号和青铜时代号是因为人类自身害怕黑暗森林；中断光速飞船研发也是为了平息人类内部死亡不平等的骚乱……
这就是人类所面临的问题，人类的敌人不是别人始终都是自己。人类每一个个体虽然都很聪明，但因为思维的不透明和对自身利益的追逐，以及对对自由、公平的崇尚，所以一旦成为一个整体就会变得极其愚蠢，做任何事情都必须把所有错误都犯一遍。当权者必须在各个不同阵营和派别之间左右妥协，有时候即使明明知道错误也必须如此，这就是政治！
以审判青铜时代号为例，人类精英当然知道在那种情况下，以道德为基准对所有船员判处极刑很不公平。但是如若不如此，人类将国之不国，再也不可能凝聚力量对付自己的敌人三体文明了，这是人类的悲哀，也是人类屡屡犯错的重要原因。
第三、现实中的人类与幻想中的三体：该怎么看待人类的愚蠢？
《三体》是一部鸿篇巨著，作者刘慈欣先生以犀利手法塑造了两个极端的文明。对三体而言，人类代表着软弱、自私和愚蠢；但另一方面又充满着活力和创造。而对人类而言，三体文明代表着极端的冷酷、理性、简单和正确，但另一方面又象征着高贵和优雅。总而言之，三体是“神”，而人类是“人”。在和神的战斗中，人类的缺点也恰恰是人类的优点，神具有的优点也恰恰是神的缺点。人因为自己的软弱、自私和傲慢而保持了自己发展的动力；而神却因为自己的理性、简单和正确失去了文明的生命力。这就是三体文明最终反而要向他们曾经蔑视的虫子致敬，把人类当成自己老师的重要原因。
人在某个特殊时段可以变成神，而神却很难变成人。在人类灭亡的那一刻，太阳系联邦政府、太阳系议会、太阳系最高法院、太阳系联邦舰队等人类精英，以非凡的勇气将职责履行了到了最后一刻，这就是人性勇敢，人性的魅力！
人类只有在《三体》中愚蠢吗？绝不！抛开现实层面，至少在大多科幻小说的描述中，人类一直持续着愚蠢，而且冥顽不化，智慧的回光返照只是短暂的，间歇性的！如果你是个悲观主义者，你估计会相信人类智慧的起源是因为外星黑石板激活了望月人的大脑才产生的（阿瑟克拉克《太空漫游》），不过这也未免太过尴尬了！
被誉为科幻小说之母的玛丽雪莱，在她所写的第一部真正意义上的科幻小说也早就传达了这种忧思：摒弃了人类道德规范的疯狂科学家渐入迷途，失去了理性，他造出的怪物其实正是自己心中的恶魔（《佛兰肯斯坦》）,H.G威尔斯的《隐身人》，斯蒂文森的《化身博士》无不具有异曲同工之妙！赫胥黎《美丽新世界》中的世界大同为何没能使我们更高兴，反而陷入了异化的焦虑~即使对人类科技进步抱有乐观态度的凡尔纳，也写出了《机器岛》这样的一反常态的灰暗之作~在科幻小说家的构架中，类似权力斗争的题材到已蔓延到星际政治层面（赫伯特《沙丘》阿西莫夫《基地》），而《北京折叠》中的阶层撕裂可能只是一场温和太多的毛毛雨！《华氏451度》体现了人类罪恶以国家形式存在时钳制文化的一面，到了乔治奥威尔的《1984》则达到了顶峰，国家将作恶之触角肆无忌惮伸展到每个角落，监控每个公民，结果人人自危，失去最后仅存的自由！可见极权制度是人类恶之教典~
《三体》中，或者说在人类在真实历史的各种浩劫中，最初发轫均可溯源于人性本恶，然后滚雪球一样越滚越大，挟裹族群、社会乃至国家，直到毁灭！这种人类为生存而呈现的自私是被铭刻在DNA中的属性，无法更改！我们相信黑暗森林，实质上等于相信人性之恶！人类的愚蠢源于人性本恶，而恶的驱动就是人类永无餍足的欲望！难道人类真的无法停止自己的愚蠢吗？阿瑟克拉克《童年的终结》给出了一个悲凉的答案~“你改“毁”吧！
本文来自投稿，不代表DoDo生活网立场，如若转载，请注明出处：http://www.77dodo.com/aiwen/56949.html
