既然是落凤坡，那么必然是要按照演义的标准来说了。因为真正历史上压根没有落凤坡，庞统是在向刘备献计之后在雒县率军攻城的时候中流矢而死的。若是真实历史，这二人的水平相差不大，毕竟都是刘备的军师中郎将。诸葛亮也没有演义里那么神，说不定结果真有一些不同。
如果是演义的话，庞统绝对无法取代诸葛亮的地位。演义虽然跟历史略有不同，但是对于庞统和诸葛亮这两个人则有一个非常牛逼的增强buff。那就是司马徽那一句：
很绕口对不对？没关系。接下来我就仔细说说为什么在三国演义中，如果把庞统之死换成诸葛亮之死，让庞统辅佐蜀汉到最后不会出现更好的结局。
演义的诸葛亮是神
在三国演义里，庞统是怎么死在落凤坡的？他给刘备献策入蜀，然后率兵攻打雒县，但是，诸葛亮给他手书一封，劝告他不要轻功冒进，要徐徐而图之，否则就有生命危险云云。庞统没听。不仅没听，甚至觉得这是诸葛亮在试图争功劳。
看到没？庞统是真把自己当成跟卧龙齐名的角色了，丝毫没意识到他就是个工具人。然后一意孤行进入落凤坡被一箭夺魂……重点来了，庞统为什么死？是脑子不行？计谋不够？不，是心胸狭隘，是以小人之心度君子之腹。那么三国演义里，卧龙和凤雏齐名，凤雏是这么一个心胸狭隘胡思乱想的人物，卧龙呢？三国演义的诸葛亮简直都快封神了！
不出茅庐便知三分天下然后从出山以来的火烧博望坡，再到赤壁大战草船借箭、三气周瑜、借东风火烧赤壁……再到白帝城托孤，七擒孟获定南蛮，六出祁山，空城计，没死之前能摆七星灯续命，死了之后还能死诸葛吓退活司马。你管这叫人？这叫神仙。这就足以见证诸葛亮在三国演义世界的独特地位了，这就是一个在世活神仙。
庞统能和他比吗？
庞统是真的没有办法跟诸葛亮相提并论，就讲一点，诸葛亮绝对不会意气用事然后就是猜忌同僚又是轻功冒进……诸葛亮除非自己积劳成疾最后病逝五丈原，否则以他的谨慎品格是真的很难像庞统那样各种情绪因素导致自己马失前蹄。
也就是说我之前论证了这么多的论据，并不是为了证明诸葛亮没法在落凤坡死掉，即使是诸葛亮换成了庞统，诸葛亮先死，然后由庞统辅佐蜀汉，一直走到最后，那么庞统也没法做到与诸葛亮一样，甚至连达到诸葛亮的80%也很难。
因为三国演义的剧情背景之下，庞统的能力是受到了他个人人生的限制，罗贯中设置庞统这个人物，并不是为了证明说天底下有两个奇才，一个是卧龙，一个是凤雏，他并不是想要证明，卧龙和凤雏都可以辅佐任意一个君主一统江山。
他是想要通过庞统的名号，但是并没有那个名号下面所具有的能力来衬托出诸葛亮的特殊性，我们说庞统有没有才华呢，他是有的，比如说赤壁大战的时候，庞士元巧献“连环计”就是庞统一生的最高光时刻，但是相比于诸葛亮，他的智谋不够是其次，重点是心性。我们都知道诸葛亮后期面临的局面几乎是无解的死局，尤其是在刘备执意要讨伐吴国的时候，火烧连营的失败让刘备的生命也走到了尽头。刘备白帝城托孤之后，诸葛亮所操持的6次北伐，是非常严峻的，而且需要协调的各方势力是很困难且复杂的。
所以综上所述，即便是诸葛亮先死，庞统带着蜀汉走到最后，庞统连诸葛亮的80%都做不到，因为他的心性根本就不足以支撑他维持这么大一个国家，诸葛亮实际上已经做到了最好。
(三国演义)里，对庞统，庞士元在赤壁之战中己露头角，连环记就是士元所献，瑜死后，骂周瑜气量狭小的也是这位，投东吴不被重用的也是这位，这里恐怕有诸葛亮的妙计所致，投蜀后，被备封为耒阳县令，后因发现是个奇才，备亲自去请，士元最终被感动而投蜀，如果，按才华而论，不输于卧龙，假设，龙亡凤在，能助刘备统一天下吗，难，士元，军事上略逊于诸葛亮，有些计谋并不被刘备采纳，对诸葛亮则不同，只有伐吴一事上与卧龙唱反调，其余全听，诸葛亮伐魏决心很大，庞统不一样，喜安内，然后期的蜀汉，自刘备亡后，孟获反叛，庞统就一定和诸葛亮不同，擒之，杀之，如此，南王之乱会久久不平，安居平五路，六出祈山也许就不存在了，自保尚难，怎可北伐，如冢虎兵临城下只有靠运气了。
本文来自投稿，不代表DoDo生活网立场，如若转载，请注明出处：http://www.77dodo.com/aiwen/57469.html
