鲜卑对中原的影响，超乎你的想象。
魏晋南北朝，是鲜卑族活动最为频繁的一个时期。这一时期究竟有多少年呢？咱们从公元220年，曹魏建立开始算起，一直到公元589年，隋文帝统一天下截止，魏晋南北朝足有370年左右的历史。
这370年时间里，鲜卑人先后建立的割据政权，一双手都数不完。他们在中原的活动范围之广，也是无法估量的。
一、鲜卑在这370年，建立了多少割据政权？
鲜卑其实是一个统称，内部包含了各大部落。比如说拓跋氏、宇文氏、慕容氏、段氏、乞伏氏等。
这些部落，先后建立起来的割据政权那就太多了。
- 拓跋氏：代国、北魏、西魏、东魏、南凉。
- 宇文氏：北周。
- 慕容氏：前燕、后燕、西燕、南燕、北燕、吐谷浑。
- 段氏：段齐。
- 乞伏氏：西秦。
这算起来就有14个割据政权。而且这14个政权里，不少都是称霸中原的政权，比如说北魏、前燕、后燕、北周等。
其中存在时间最长的，是慕容氏建立的吐谷浑，足有350年左右的国祚，西晋时期建立，一直到唐朝才灭亡。
统一北方的有北魏和北周，这两个鲜卑政权，对中华文化的影响非常深远，所以说这一时间段里，鲜卑和中原汉人，早就已经融合在一起，不分彼此了。
二、北魏统治148年，对中原产生深远影响。
其实五胡乱华那会儿，大家对匈奴、羌族、鲜卑、氐族、羯族还是比较反感的。一度出现了衣冠南渡的现象，留在北方的汉人，也在积极抵抗这帮胡人。
可时间长了以后，大家忽然就明白了，这帮人压根就消散不去，只是你方唱罢我登场的游戏罢了。于是乎，大家开始接纳胡人统治集团。
北魏就是在这个基础上建立起来的，那时候北魏还是处于北方的一个很小的割据政权，跟着慕容氏的后燕混。
后来他们看后燕实力衰弱了，索性开始入侵后燕，顺便接管了后燕的地盘。到了北魏太武帝拓跋焘时期，更是灭了北燕、大夏、北凉等割据政权，完成了北方的统一。
这个时候的北魏，也探索出了一套治国理念，那就是与汉人士大夫集团合作。
很显然，这是比较明智的一种做法，他们是来征服这片土地的，而不是为了消灭这片土地上的人，因此只有与当地人合作，才有出路。
所以说，不管道武帝拓跋珪，还是太武帝拓跋焘，身边都聚集着一大帮汉人士族成员。他们为北魏皇帝出谋划策，帮助北魏稳定北方的统治。
因此，那时候的鲜卑人，已经开始逐渐走上了汉化之路。至少已经逐渐开始和汉人和睦相处，甚至于融合在一起。
到了北魏孝文帝元宏时期，情况又不一样了。这位老兄对汉文化的崇拜，到了五体投地的地步，宣布全国进行汉化改革。
他不仅把“拓跋氏”改成了“元”，同时也把都城从平城（山西大同）迁徙到了河南洛阳，只是为了和中原汉人进一步接触。
那时候鲜卑贵族不会说汉语，写汉字，压根就不能做官。孝文帝元宏甚至让所有鲜卑贵族，都穿上汉人的服饰、梳上汉人的发型。乍一看，你根本分不清谁是汉人，谁是鲜卑人。
这么一来，鲜卑人和汉人的融合，就更加顺理成章了。虽然也有一部分人表示反对，可大方向上，无法阻止民族融合的步伐。
三、隋唐的建立，基于鲜卑割据政权。
很多人对这事儿一直耿耿于怀，因为隋朝和唐朝，都是我们古代非常伟大的王朝。隋朝结束了370年的魏晋南北朝乱世，开科举、修大运河等，唐朝就更别提了，那是一个无与伦比的辉煌时代。
这两个伟大的时代，怎么可能和鲜卑的割据政权有联系呢？
大家不要急，我们仔细分析一下，你就知道了。
- 首先，隋朝的开国之君杨坚，过去是给北周干活的。北周就是正儿八经的鲜卑王朝。杨坚的父亲杨忠，更是西魏十二大将军之一，西魏也是鲜卑王朝。
- 其次，唐朝的开国之君李渊，本身也是北周的唐国公。他老爹李昞也是给北周干活的。而李渊的爷爷李虎，更是西魏大名鼎鼎的八柱国之一。李渊的母亲独孤氏，是正儿八经的鲜卑人，她的父亲独孤信也是西魏八柱国之一。
- 再者，杨坚曾经在北周获赐鲜卑姓氏“普六茹氏”，李渊在北周也得到了鲜卑姓氏“大野氏”。所以我们可以称呼他们为“普六茹坚”、“大野渊”。
连皇帝和鲜卑割据政权都有千丝万缕的联系，更别提当时隋唐的贵族体系了，几乎都是从北魏、北周继承过来的。
所以说，隋朝和唐朝这两个重要的王朝，都是鲜卑汉化后的产物。你说咱们怎么可能还把鲜卑当成外族来看待呢？妥妥的本族成员啊！
四、鲜卑和汉人的联姻，实在是太频繁了。
不是说清朝不好，只是满人和汉人联姻，这在历史上还是很不寻常的。由于满人比较少，他们想要保证血统的纯正性，所以很少与汉人通婚。
你不把我当自己人，我怎么把你当自己人呢？一直到光绪二十七年，满汉不通婚的事情才被废止，但清朝已经运转了200多年了，这种民族隔阂的概念早就根深蒂固了。
反观鲜卑人就不同了，他们对于鲜卑人和汉人的婚姻，不仅不反对，反而积极支持。大家婚嫁自由，民族隔阂自然也就消失了。
- 比如说李渊的父亲李昞是正儿八经的汉人，但是他媳妇儿独孤氏，就是鲜卑人。隋文帝杨坚，本人是汉人，可他的皇后独孤伽罗，也是鲜卑人。
- 北魏孝文帝元宏本人，积极支持鲜卑人与汉人通婚，甚至自己做出表率，先后迎娶了博陵崔氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、范阳卢氏等汉人士族家庭的女子为后妃。
- 孝文帝元宏的几个弟弟，也先后迎娶了汉人女子为妻。连皇家都带头与汉人通婚，更别提他们手下那帮大臣们了。
所以说通婚政策，使得鲜卑人与汉人进一步得到融合，达到了你中有我，我中有你的结果。这也是中原汉人没有被侵略的感觉的原因。
总结：融入而不是征服，这是鲜卑成功的原因。
其实无论是前燕还是北魏，他们的民族政策都是正确的。从创业初期，他们就决定不断吸纳汉族人才到自己的贵族体系中来。
大家一起分享胜利的果实，大家也一起承担后果。这么一来，一荣俱荣，一损俱损，汉族人才们，自然要为鲜卑政权卖命了。
而且鲜卑汉化以后，逐渐与中原汉人融合在了一起，你压根就分不清彼此，这难道不是最好的结局吗？
参考资料：《资治通鉴》、《魏书》
鲜卑未灭汉族王朝，西晋是匈奴族刘渊和羯族石勒石虎所灭 。虽说再坏也是自己人，但而西晋统治很糟糕后来史书都不能美化，统治者信誉扫地，世族化公为私，军队杀百姓骗功，各民族人民生命遇到威胁。鲜卑族是后来才进入中原，建立过几个国家，其中的北魏统一北方，孝文帝迁都洛阳改汉化改革。
蒙元先后灭金灭宋，统治时间短，汉化程度低，实现4等人制度来统治，汉族被列为3等（北方汉族）和4等（南方汉族）。当时人民生活很糟糕，关汉卿的《窦娥冤》反应了人民受欺压：“有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟”。元朝不尊法的贵族横行，官员愚蠢，按照明朝初年朱元璋解释元朝太宽造成以强凌弱。
清朝是最后一个王朝，趁李自成灭明，入主中原，未灭亡汉族王朝，但对南明打了几十年，要求汉族剃发易服，搞文字狱。后来，对西方入侵，腐败保守。马克思说法是满族统治者怕失去统治。
最后三朝元明清都是强大王朝，奠定了现代中国基础。从市场和开放来说，元清超过明，元朝已经有工业革命技术大型水力纺织机，明朝不准人民离开家乡，建立县乡级市场，财富留在县，但不利于工业革命 产生。
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