宋仁宗时期有这么多的名臣武将,为何像“燕云十六州”等地方依然没有收回,未能像汉唐一样实现大一统呢

汉唐实现大一统时期的代表君主何人?汉武大帝刘彻,唐太宗天可汗李世明。这两位是名垂青史的千古圣君,真正的文韬武略型的千古一帝。两位君王均是性格特征极其鲜明、乾坤独断的政治大家。

汉实现的大一统王朝,政治制度的革新,文化上的罢黜百家独尊儒术的气魄,军事上的强盛,无一不显示了大一统王朝的气象。汉的疆域直接造就了后世千余年中国疆域之基础。打通控制河西走廊,第一次使中国跟世界进行了链接,也真正的第一次形成了中华文化圈的初级规模。

再看盛唐的历史意义无论从广度深度都更胜一筹,论疆域之广阔,华夏文明影响之深远,纵观历史无出其右!唐朝所展现的民族包容性,以及超出时代特性的意识形态格局也是绝无仅有的。大唐的大一统不单单对后世王朝产生了深远影响,同时对于世界格局的影响也是积极而深远的。

汉唐的伟大在此不多赘述,我们来浅显分析一下,为何拥有众多能臣武将的北宋仁宗朝,在拥有当时世界最先进生产力,最开明文化氛围,坐拥经济最发达地区,拥兵百万的“仁宗盛治”,怎么就没能收复幽云十六州呢?

  • 辽全盛时期版图

首先从外部客观环境解读一下北宋仁宗面对的外部势力,辽国即幽云十六州实际控制者。在此简单回顾一下当时辽国的发展现状,辽国在916年由辽太祖耶律阿保机建国,历经太宗耶律德光(创造性的提出因俗而治,形成了北南两套完整的官治,这类似现在体制中的一国两制)、世宗耶律阮(辽国跨越式的完成制度转变,由奴隶王朝进入封建王朝)、穆宗耶律璟、景宗耶律贤五代的治理,大辽到了圣宗朝(982年登基,1009年亲政,1031年驾崩)国力达到鼎盛,疆域达到顶峰。并在此期间对北宋作战屡屡获胜。

而到了辽兴宗耶律宗真(公元1031-1055在位)辽国开始衰落,但是用史学大家吕思勉的话说,兴宗时尚可蒙业而安至辽道宗耶律洪基朝开始全面衰落。

我们回过头来看仁宗朝,公元1022-1063在位,他所处的时代是圣宗朝末期整个兴宗朝以及道宗早期。通过对辽国历史的回顾,我们可以得出一个初步的结论,他所面对的辽国不论是君主还是国力,都是可以跟北宋一较高下的。至少战略选择上辽国游刃有余。

日本电影李元昊形象

如果说辽国这个比宋国建立都早,甚至当时周边国家都认可辽代表中国,我们尚可接受。但是仁宗朝期间,西夏的建立,绝对是北宋战略上的重大失误。西夏控制了河西走廊的绝大部分领土,作为中原王朝,我们都清楚河西走廊的战略价值到底有多重要(国防资源中马的资源就是来自河西走廊,这个对北方平原作战来说至关重要,而另一个马资源便是辽国控制的东北),并且西夏的建立直接造成三分天下,三国互相掣肘,北宋战略迂回的选择更加狭窄。试问这种情况下,谈何收复幽云十六州?

外部环境我们点到为止,我们再来看仁宗朝内部统治阶级的情况。

我们都清楚北宋至太祖开国以来,提倡文治重文轻武,由于外有强敌而不得不养兵,问题是养兵了还不看重,兵越养越多给财政造成极大负担。有一个数据我们了解一下当时军队的数量,太祖时军队数量是20多万,太宗时期60多万,而到了仁宗朝军队数量已经达到120万。

钱穆先生在论中国历代政治得失中,关于宋朝募兵制的问题,他指出,在某种情况下,募兵制很有用,就像东晋的北府兵,可是募兵制需要一确定的敌人做目标而且非打不可,在几年内必须解决问题,但是宋朝实行的消极的防御性性国防策略。把募兵制与长期的防御政策相结合,这是极不恰当的。

谈了军事,再看仁宗朝的文人政治得到了空前发展,追求和而不同的庆历士风得到张扬,范仲淹韩琦富弼欧阳修等一大批名臣涌现,也出现了庆历新政的改革,但终是触犯了贵族集团的利益而宣告失败,仁宗朝以来,三冗问题已经是个极大的政治体制问题,新旧两派已经初步形成,这就造成内部文官集团的不断分裂,由此产生的国家战略考量不断面临不确定因素而不能决断。这也为日后北宋灭亡埋下了伏笔。

最后我们谈谈宋仁宗本人,这个号称千古第一仁君的帝王,在我看来这是文人学士单纯的褒奖。也是知识分子对他的回赠。确实,宋朝文人知识分子得到了空前的礼遇,犯颜直谏比比皆是。他性情宽厚(当然只是对士子集团)不实奢华,在位40余年始终如一,这确实值得称道,但也是因为宽仁却也缺乏独断,当断而不断胸无定志,这在有为帝王的性格特征中却是一大缺陷。

历史之所以有生命力,是因为她给予后人以经验认知自我反省,中国历史之所以自秦汉以来2000年之久,中华文明依然熠熠生辉,主要是历史精神的一以贯之。对圣主、地域、文化认知的高度统一,宋仁宗是贤君,但却不是开疆拓土之圣君。

内忧外患,加之宋徽宗作为帝王天然的性格缺陷。加上宋王朝作为中原王朝天然的地缘缺陷。作为守成之主可称为明君,可称文韬武略终是单薄。收复失地也终究化作泡影。

冷兵器时代军队战力除人以外主要马和兵器,兵器跟铸造术相关,铸造术因战争原因可能因为俘虏等原因,已经不那么好封锁,而马在古代是战力的非常重要的因素。传言蒙古的骑兵一般要匹配6匹左右的战马,大家知道中国古代战马有四大系列一是蒙古马系列,包括三河马等,主要产地就是内外蒙古;二河曲马、凉州马,产地青、甘、川交界,是中国地方品种中体格最大的优秀马,其实就是三国时期凉州军、董卓军横扫中原的战马;三是新疆西域马系,主要有大宛马、哈萨克马、伊利马、乌孙马等,产地在新疆;四是云贵川马列,包括贵州马、百色马、云南马,产地为云南、贵州、百色、川南等,善于爬山,但是个头小,用于北方做骑兵的战马比较差,做运输还可以。汉代从建国初交易马到控制西域,唐代就不用说的,也就是在冷兵器时代,控制西域实际上就是获取战马的基本渠道,解放前马家军在甘肃给红军西征可以看到即使在现代热武器活力不够强式马匹还是非常有战略价值。古代有西域强中国强不是没有道理的。

大家都知道“杯酒释兵权”,宋代早早就把武将给缴械了,《亮剑》有句话很对,“任何一支部队都有自己的传统,传统是什么?传统是一种气质,一种性格。这种气质和性格往往是由这支部队组建时,首任军事首长的性格和气质决定的,他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流逝,人员更迭,这支部队灵魂永在。”,宋代对武将控制非常严密,以文御武,总体看来宋代尚武精神不强,从本质看是用维稳办法治理天下,进取精神不足,历史对西夏其实就是阵地战层层小心递进的办法,比起汉代更需要更长的时间和国力消耗,西夏都没搞定,燕云十六州等辽国就更难了。

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