二月二，龙抬头，大仓满，小仓流。
其实在二月二的前一天，就是农历的二月初一，同样也是个传统的节日，称作是“春社日”，但相对于龙抬头，很明显春社日知道的人，并不是那么多。
二月春社，也被称作是春社日，传统春季祭祀土地神的日子。
从先秦时代就已经有了春社日的传统，但并没有固定的日子。
从商周到后来的隋唐，每个朝代祭祀春天土地神的日子都是不同的，那时候的人们，往往是按照某些特定的自然现象来定每年的春社日是什么时候。
比方说先秦是在燕子回来与桃花盛开的时候。
直到宋代的时候正式规定立春之后的第五个戊日作为社日，之后定在农历的二月初一，这一天要祭祀土地神，祈求丰收，从此形成了习惯，二月初一为春社日。
在古代，有一个非常重要的节日叫做社日节，也称作是土地诞，就是传说中土地神的诞辰，社日节每年有两次，也就是春社与秋社。
毕竟作为农耕族群，人们对于土地是非常重视的，因此春社与秋社都非常盛大。
土地神作为传统文化里的福德正神，备受尊崇，人们在春社的时候祈求五谷丰登，而到了秋社的时候也要汇报一年的收成情况，向土地神祭祀感谢。
在古代的时候，所谓“社”就是土地的意思，社日，就是专门祭祀土地神的日子。
二月的春社日祭祀土地神还有五谷之神，所以也被称作是中和节，在这一天有饮用中和酒与宜春酒的风俗，据说能够治疗耳朵疾病。
现在很多人都知道，像是小年之类的节日，不同地方都是不一样的日期，而中和节也如此。
在古时候虽然祭祀土地神是所有人都要参与的，可朝廷举办的祭祀与民间不同，一般都是王室贵族提前一天，而民间延迟，所以许多地方都是在二月二举办祭祀。
如此一来，使得龙抬头与春社日融合在了一起，很多地方直接只过龙抬头。
实际上很多的春社日风俗，都融入到了龙抬头这天。
按照民间还有些地方的风俗，春社是在春分日之后的第三天，而秋社是在秋分之后的第四天，毕竟中国这么大，不同地方风俗不同是很正常的。
总而言之，所谓的春社就是春天举行土地神祭祀的日子，这是古代农耕时期非常重要的庆典活动不能忽视，如今反而没什么人知道了，倒是知道龙抬头的人更多。
什么是春社日？有春社日就有秋社日。二者为一年春秋两季的两个土地祭祀日。
在旧时，社代表的是土地神，即民间的小土地庙中之神。因为土地神管理的是民间的耕种与收获，因此农民们总是寄希望于土地神的保佑。所以古人们总是年年春秋两季去祭祀他们。用以祈祷风调雨顺，国泰民安，岁岁丰收。当人们去土地庙祭祀时，总是带着民间的锣鼓镲前去助力，因此这就叫玩社。而社既代表土地神，也演义成了玩铜器上。且土地神社主司粮食，因也代表社稷之称。
人们祀社，春祭主要是以祈祷安全种植与丰收的愿望。而秋社祭则是丰收以后的回报感恩之象。
社日，大概兴于宋时。自宋后规定立春与立秋后的第五个戊（天干）日为春社日和秋社日。戊者为土，是以戊为土地神。
社日并不固定时间，比如春社大概就在农历二月二日前后三天之中，有年初一，有年初二。而二月二日又是土地神诞辰日，合二为一又恰如其分。而社日，在两立之后的第五个戊日上，那么这个社日自两立后至少再有四十五天上下。那就不同于二月二的习俗了。而二月初一初二则是一个民间固定的春社祭祀日。而五戊社日则属于律令日。
土地神，是天地之中最品位最低，官职最小的神。但他主司农事与人间善恶，因此人们敬畏与信仰之情大于任何神氏。它的具体表现在于人们的希望寄托与人们的自我安慰上。为了满足精神的需要，以期盼岁岁年年平安而丰收，因此年年祭祀土地神就成了百姓们心中不可缺少的大事了。
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