惯性不仅是物理学特性，同时也是社会思维的特性之一。开创一个新的「意识形态」并不是一个人一拍脑袋就能实现的，那需要能决定社会走向的人多数认可或者有压倒性的实力去推行。秦之前并没有出现过中央集权制这种制度模式。
我们今天研究古历史文化有一个重要的切入点，就是古代各个时期的社会组织形态。只有把搞清楚了，你才不会有千年一面的历史错觉。尤其是先秦之前的社会与后世的社会结构是完全不同的，如果你不搞清楚，那你在很多问题上都会陷入迷雾。
我们研究姓氏明显可以发现姓氏大爆发发生在周代，因为周代分封制打破了原有的血亲族群集中生活的局面，原本一个血亲族群就是一个姓氏，内部不需要通过姓氏区分，于是就只有名字。名和字很有可能就是今天的姓名，比如日本诸侯称大名。父子是采取连名制，这一传统很多少数民族都保留着。西周分封导致血亲族群形态瓦解，社会走向混居模式。为了区分，于是姓氏大爆发了。但是我们还是能发现先秦古人很多在记录中只记录了名字。因为新的模式也不是一蹴而就的。我们再看苗瑶乃至佤族这一类至今保留的会议协商制社会管理模式，就能明白血亲族群内部的组织形态。分子人类学父系基因在全世界都呈现出规律分布，这说明早期社会的确是血亲族群集中生活。就算一个支系分离也是按内部家族模式整齐拆解，而非抽壮丁模式。所以西藏的D系与日本的D系虽同属一个大家族，但分离时却是按小家族分的。
以上这些就告诉我们，西周之前的主流社会形态是血亲族群集中生活的模式。这种模式根本不可能实施中央集权。你派一个外姓官僚去管理人家一个家族，还是中央集权制，怎么可能呢？只有循序渐进，先通过分封大大小小的诸侯、大夫阶层打破原有的血亲集中生活模式，然后才能在混居后失去家族向心力基础上搞官僚郡县制。因为分封至少还保留着区域自治，意识形态上的冲击很大，但没有中央集权制那样大。客观上，并不允许西周搞中央集权。
西周之所以能够建立还有一个很大的原因，就是西周是一个阐截两派放下恩怨全面和解的时期。所以西周分封了所有历史世系。阐截就是尧舜两派，在西部就是羌方和鬼方，在内地就是原殷商、古楚和百越夏后氏。这种政治制度是其得到拥护并实施分封制的根本原因。否则没人支持，西周想要建立也就不可能。所以周天子仅仅只是称王，所以西周建立依托的各方力量也决定了其不可能搞中央集权。殷商时比西周的联邦制还要松散，殷商方国只是联盟关系，各自内部是完全自治的，那只能算作邦联制。西周好歹搞了一个宪法级别都需要遵守的「周礼」，虽然没有军队没有统一，但尊卑等级和礼法上的约束力是统一的。周天子能做到杀戮诸侯，但做不到派员去取代诸侯，还得从其后代里选新主继承。西周明显与辅佐其建立政权的羌系发生了矛盾，姜子牙后人就被周天子烹煮。所以后来秦人犬戎灭西周就不再客气了，各诸侯不再听命于周天子，但礼法上还需要得到周天子认可。但秦是最藐视周天子的。
西周周族大概率是蚩尤后裔，也就是老大支系乌拉尔N系。我们知道殷商时有三支先羌绕道返回，古蜀、古楚和吴国，很明显吴国是太伯奔吴。这也就使得吴地特有的帽子与布里亚特蒙古族类似，而布里亚特人就是乌拉尔N系。吴地虽然还是以羌系为主，但周王族是N系的可能性很大。因为老大乌拉尔N系与老三苗蛮系同属帝尧后裔，原本就是紧密相连的兄弟。所以从远方返回的羌系与N系结合，依托N系的祭祀、星相进行支持重返内地是完全合理的。据说复旦大学的基因测试也揭示了这一点，周王族是N系。
正因为如此，先羌里的楚国不服也就可以理解。如果是一个支系大概就不会这样了。当周族与中原羌系内部发生矛盾后，也就导致了后返回的秦人灭了西周，周王室逐渐成摆设。这也说明，羌系实际实力更强。发展到秦代主要防御的匈奴就是乌拉尔N系与印第安这个组合，而秦体系则是羌系与扫帚星斯拉夫这个组合。秦灭造成了游牧的羌系与乌拉尔匈奴联合，这就导致了汉朝与匈奴对峙。当汉朝要与匈奴决战，又引发了楚国苗瑶的不满，因为苗瑶还固守着老大支系与老三支系是一家的认知，于是苗族认领了被汉朝污名化的蚩尤。但其实老三苗蛮系是夸父后裔，也就是盘古和后来的原始天尊。否则，羌系是北三苗，汉朝怎么会污名自己的直系祖先？目前通过很多渠道都能证实这一点，我们夸父后代。蚩尤和夸父是被沿海支老二支系应龙所杀并抛弃出九黎。所以老大支系与老三支系后来联合在一起形成帝尧体系。赤峰红山文化与河北山东山西龙山文化是一字排开，他们是大洪水复仇后驱赶沿海支大鲧族去东北到的那个地界。乌拉尔N系最早与苗蛮在湖南湖北地区，所以切勿把红山文化理解为游牧。最早的游牧实际上是后来被发配西部牧羊的羌系北三苗。就是最早的农耕同时也是最早的游牧。
西周灭亡一是内陆支与沿海支在道统路线上发生了分歧，沿海支要走宗教哲学道路，而内陆支要走世俗哲学道路。另外一个原因就是老大支系乌拉尔与羌系出现了严重矛盾。触发点是不是烹煮齐国国君不得而知，但秦对待乌拉尔匈奴和周王室的姿态说明了问题。到了汉代中原与乌拉尔的彻底决裂也说明了这一点。汉朝污名化蚩尤，同时司马迁把匈奴说成是内陆支的死敌夏后氏，也表明在思维上人们还是难以接受内陆支内部相残的。但这个点也表明西周搞不了中央集权，因为羌系实力很强大，如果超出了认可度，那失去支持的乌拉尔根本主政不了西周。羌系支持乌拉尔很可能源自对殷商作战受挫。按理说，殷商离羌系更近，因为殷商是苗蛮系分支O2这个体系与扫帚星南支的组合。
最后的结果，中华大地成了老三支系为绝对主体的地区。乌拉尔大部分远走西伯利亚，最远是与印第安组成因纽特人和芬兰人。留下的在各族里都有，布里亚特蒙古族是，东北各族里都有少量比例。在彝族里也有一定比例。主要是源于汉匈战争，与羌系一道通过藏彝走廊进入云南。按人口，是中国保留最多，按比例主要是俄罗斯境内的西伯利亚地区加盟共和国。我个人是认可全体黄种寻根互相认可的，尤其是泰民系、朝鲜民系这样的苗蛮系分支，包括乌拉尔，同时也可以接纳老二支系夏后氏，比如今天的印尼马来人。当然这只是基于我搞清楚了历史血缘脉络的认知，这个世界还有很多人是天然不愿意互相认同的。你一说，他就所有人类是一家。是一家吗？天真到荒唐。黄种人是最不齐心的，比起伊斯兰、比起欧美人来说，也就比非洲人凝聚力强点。
周统一华夏时，周天子实行分封制而没有实行中央集权制，这是有深刻的历史背景与时代背景的。
在三千多年前，周武王联合各路诸侯，在牧野之战中打败商朝，建立周朝。为了稳固统治，稳定人心，周朝建立时实行分封制，把大量功臣和宗亲子弟分封诸侯，以卫周国。
在当时，由于人口稀少，除中原外，大量的地方没有开发，在经济基础上不具备实行中央集权制。周天子为了有效管理广阔的土地，只能实行分封制，把边远地方分封给诸侯管理。
中央集权制是秦国通过商殃变法后，在秦国发展和完善起来的。由于当时铁器的发明，生产力得到了发展，才使秦国最终统一中国，并使中央集权制在中国得到了巩固与发展。
秦国统一中国后，秦始皇自感德盖三皇，功高五帝，所以自称皇帝，这才有了皇帝的称号。而在周朝时还没有皇帝称号，王是最高的称号，所以周天子称王而不称皇帝。
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