历史上关于刘禅的表述几乎全都是贬义的，那么如果分析刘禅是不是像史书上那么差，那我们就的先来分析一下刘禅到底哪做的不好，才导致这么多史学家来诟病。
一、宠信小人。这应该毋庸置疑了，刘禅是特别宠信宦官黄皓的，而黄皓也确实利用皇帝对他的宠爱，给蜀汉政权闹的乌烟瘴气，诸葛亮在世的时候，刘禅不干那么明目张胆宠信，但是那似乎也被诸葛亮早就知道了，《出师表》里面不都警告他了吗！“亲贤臣，远小人”，诸葛亮一死，那这主仆二人就肆无忌惮了，可下没人管了，气的姜维曾经回成都一度要杀掉黄皓，后来姜维反应过来，也怕黄皓在皇帝身边进献谗言，自己躲到阆中种地去了。
二、不战而降。邓艾兵临成都的时候，据说刘禅手握十万重兵竟没抵抗，这点也让后世史学家破为不解，也是这条的原因刘禅无能被坐实了，据《三国志·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》里面说，刘禅准备投降的时候，他的儿子刘谌极力反对，刘谌对他爹说，就算我们兵败无疑，也得背水一战以身殉国，这样才能对得起爷爷，刘禅没听，刘谌跑到刘备的庙上一顿哭，最后给全家都杀了，以谢天下。多么的刚烈，这跟刘禅形成了鲜明的对比。
三、没心没肺。就是我们俗知的“乐不思蜀”的典故，大概意思就是司马昭请客，酒过三巡的时候，司马昭让歌舞团跳起了四川的舞蹈，然后问刘禅想不想家，刘禅傻呵滴说这地方有吃有喝的想家干啥，不想家。然后郤正就说，下回司马昭再问你，你就说先人的坟墓都在成都，没有一日不想家的，司马昭就让你回去，结果后来司马昭又问他一次，刘禅就按照郤正的话说了，司马昭多尖呀说，我怎么听着像郤正得话呀，结果刘禅说，你猜对了，就是那老小子告诉我这么说滴，在场人大笑，最后司马昭一看这虎玩应留着也就是浪费粮食，就给放回成都了，刘禅后来也算是得善终了。
那么这三点似乎也可以解释的通，第一，宠信小人，历朝历代哪个皇帝身边没有小人，宠信小人几乎成为了皇帝的通病，那换做刘禅这就不行了。第二，不战而降。那不战而降的皇帝多了，刘璋也是不战而降滴，刘璋就英明，到刘禅这就昏庸了？不都是为了黎明百姓少受战乱之苦吗！第三，没心没肺。你知道刘禅的乐不思蜀是他真那样，还是故意装成傻子，让司马昭放松警惕呀！不这样装，刘禅能被放回四川得以善终吗。其实刘禅一点都不傻，诸葛亮死后立刻取消了丞相制度，委任蒋琬为大司马兼尚书令，委任费祎为尚书令兼职大将军，那么也就是说蒋琬掌管军权同时监管者政令，用费祎主观政令监管军事，让他俩互相制约，同时废除了北伐的战略，从此蜀汉进去了休养生息的时代，你可要知道，刘禅在位四十一年，诸葛亮执政七年就挂了，剩下三十四年可以说都是人家刘禅维持的，你想想刘禅有历史上说的嫩么不堪吗？
好了，就写到这，刘禅到你什么样，你们自然有个评判。
《三国志》里的刘禅和《三国演义》里的刘禅，都是那个扶不起的阿斗。然而无论史书和演义里的刘禅都不是真实的刘禅。真实的刘禅是什么样的呢？刘禅就是的人生就如同《都挺好》里的“苏大强”一样。
“苏大强”的大半生都被老婆严格控制，老婆死了就开始放飞自我，花式作死折磨子女，但是他本质上还是一个有爱的父亲。
刘禅小时候被道德楷模的父亲刘备教育，临时还要教育他“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。刘备死的时候又托孤诸葛亮，亲生父亲死了却多了一个相父。父亲再怎么严格，也是为了儿子好，如果相父不能满意，刘禅失去的可能就会是命了。两个父亲的高压政策下，刘禅只能活的小心翼翼，内心的欲望，如同火山一样慢慢的积蓄。
诸葛亮死后，刘禅就慢慢的收回权力，先是废了杨仪，又是重用吴壹，等到诸葛亮接班人蒋琬死后，刘禅就自己主政了。刘禅内心的火山爆发了，诸葛亮反对“大赦”，刘禅隔几年就“大赦”一次。大臣反对改元，刘禅第一个年号“建兴”用了十五年，改元“延熙”用了二十年，“景耀”用了六年， “炎兴”用了一年。
刘备和诸葛亮给刘禅留下的辅政大臣都是道德模范，刘禅被说教了一辈子，好不容易有个黄皓会哄自己开心的人，怎么可能不重用。“苏大强”还有一个老伙伴“老聂”呢。
苏大强是自私的，刘禅也是自私的，自己活的好就好。苏大强老婆死了，找想娶保姆蔡根花。刘禅老婆死了，又娶了小姨子，后宫十二个妃子，不够还要继续扩充后宫。苏大强为了娶蔡根花，房子都卖了。刘禅为了活命，儿子自杀了也不管，邓艾打来了，直接投降了。
刘禅就是历史上的“苏大强”！
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