为什么有人说穷人的孩子容易出人头地呢

在解答之前，我们先把出人头地做一个定义。

出人头地，应该从三个方面来说。

第一个方面就是他比较上进。比较勤奋、比较有上进心、比较努力。

第二个方面就是他取得了我们社会普遍认为的成功目标，比如说赚到钱了、读上大学了，这些都是有社会证据的。

第三个方面就是他最终过上了幸福的生活。

有了这三个方面的定义，我们再来讨论第二个问题。

穷人家的孩子是相对于不穷家庭的孩子、不困难家庭的孩子、正常家庭的孩子，那这个相对成功的比例是不是就是穷人家的孩子比较多呢？

我想不一定的，只不过我们对于穷人家的孩子能够走出来会有更多的体会。

比如你老爸是局长、是市长，你今天混成这样是很正常的；如果是穷人家的孩子，你老爸是农民，你做成了博士后，在大学里边做教授，做博士生导师，他就会认为你娃能、了不起。

所以这里有一个心理上的反差，就导致了我们认为身边有出息的人都是穷人家的孩子。这是心理上的正常错觉。

因为我们有一种心理上的落差，所以就会产生一种错觉，认为所有有出息的孩子都是穷人家的孩子。

就好像是一间屋子里站了好多人，你最先认识的、最先注意的、最先看到的那个人是什么人？长得高的、长得丑的、长得漂亮的、或者是穿衣服鲜艳的，也就是有一定吸引力的人。

而穷人家的孩子往往是更容易被人关注的。尤其是他有了落差，就像新闻里说的，狗咬人不是新闻，人咬狗就是新闻。意思就是说超出了我们的预期，你认为穷人家的孩子一直穷就是对的了，爸爸是个农民，妈妈有病，一直躺在床上，混不好是正常的，然而他今天混好了，所以在我们心理上就会形成一个巨大的落差和体验，这是第二个话题。

说完这两个话题之后，我们再从三个方面去分析和讨论一下为什么穷人家的孩子容易出人头地。

第一个方面从成就的动机这个角度来说，从生命本身来说，每个人都有一个向上的动力，就是所谓的“人性向善，生命向上”。

比如说大自然的一颗种子，不管放在哪些地方，只要条件具备它就会向上生长，压下去，绕过来它还是要生长，长在悬崖上、长在峭壁上、长在恶劣环境里，这就是生命本身，生命就是向上，这就是它的使命。

从这个角度来说，每一个人都有向着生命高处攀登的原始动力。从这个视角来看，穷人家的孩子在成长动机方面有几个特点，除了普遍性的生命向上的特点之外，还有四个动机不一样的特点。

第一个特点就是自觉性要比其他的孩子自觉性要强。因为从小耳濡目染看到爸爸妈妈受的苦，看到自己家庭经历的变迁，就会自然产成一种自觉。

我们说“言传不如身教，身教不如文化熏陶”。爸爸跟你说过吃过多少苦的话都不管用，因为爸爸手上带着一块儿8万块钱的手表，开着自己的劳斯莱斯，刚下直升飞机对儿子说:儿子，你要吃苦。这根本没有用！而穷人家的孩子，不用爸爸跟他说要吃苦，要努力奋斗。爸爸从很远的地方把自己辛辛苦苦挣到的钱从几个布包里揭开，送到大学里边，供养上大学时用的学费。这还用说你要吃苦吗？爸爸就是个苦啊！所以有一种言传身教的效果，最终达到了一种自觉。孩子自觉不自觉的就形成了一种“我的生活来之不易，我一定要好好读书”的意识，产生的一种自觉性。

同样是一个人，如果光靠别人规范，比如大学的同学，别人告诉你要好好学习，和那种“我要好好学习”，效果肯定是不一样的，当然是自觉的好。一个人一旦形成了自觉，教育就完成了。什么是教育呢？教育就是让一个人产生兴趣，形成自觉，一旦形成自觉，就自己开始主动了。

主动的人都是成功率高的人，被动的人都是成功率低的人。被动不是挨打的问题，被动是落后的问题。主动是享受的问题，被动是难受。被动的人不仅是难受的，工作效率也是低的，就像别人拿着鞭子催着他去干活儿一样。

自觉就是主动性，这就是穷人家孩子成就动机方面的自觉性。普遍性来说，就是比一般家庭尤其是富裕家庭的孩子主动性要高一些。

第二个特点，就是他有一种强烈愿望，想要摆脱现在的生活。

比如读大学，“书中自有黄金，书中自有颜如玉”。为什么过去的人很大年纪了还要参加考试，因为考取功名以后，立即就会告别贫困了。为了摆脱过去的生活，在工厂里打工，做成车间主任、做成厂长，就不再回那个小山村了。比如一个女孩子，二姨给她介绍一个村子里边钱比较多的那个人，从小上学的时候她就听说过那个人家里边有点钱，好吃懒做，她能和这样的人过一辈子吗？她肯定不会回去。想摆脱这种命运的束缚、现实的困境，当要摆脱的时候一切都会发生改变，一个人这种动力是很强大的。

第三个特点就是他有一种责任。

对于人类来说，责任是一种本能。有人说责任是道德的层面，其实准确地说责任是心理层面的。

在承担责任的时候，为了别人而去努力，那是一种享受。看着爸爸妈妈过上好生活，我去努力，这是不是责任？所以穷人家的孩子，有一种责任。他的责任感就是:我要承担起家族的责任，我要挑大梁。我爸爸不行，妈妈也不行（甚至爸爸死了，妈妈也死了）我要承担起责任。

第四个特点，就是他背后有一种期望。

当然期望和责任是有区别的，期望是父母亲殷切的期盼，这种殷切的期盼和富人家那种‘一边打着麻将，一边对孩子说，你要去读书我们家就靠你了’这种期望是不一样的，这种期望相对来说是健康的，是合理的。

这四个动机就是一个人的成就动机，所以，穷人家的孩子要比一般人家的孩子成就动机高，在这里相对来说是一种假设，我们可以进行一下不同的调查，比如在大学里边靠贷款上大学的学生，我们发放一些问卷，去看看他们在成就动机方面是不是这几个维度，分数是不是比一般家庭的孩子要高，是不是和平均大学生的水平不一样，这是第一个方面。我们再从第二个方面去进行分析。

第二个方面，我们来做分析就是：出人头地的人，就是上进的人、成功的人、幸福的人：他们往往是在人格的独立性上面是比较强。是不是这样的？你说什么事儿都要回家问我妈，这种人怎么会幸福呢？他即使挣了点钱也不一定幸福啊，他上进心也不一定强。

什么叫穷人家？

穷人的穷字包含了几个方面：第一，物质经济上的贫穷，家里没有钱。第二个是社会地位。在这个村里面爸爸妈妈，都是排在后面，人家说第一看不起的是谁？第一就是我们家。人家爸爸出去了，三十岁多一点，出去了就被人家叫大名：“哎！志中老兄，你去哪里呀？”这个就说明你在这个村子里面地位不低。因为你才三十多岁别人就称你的名字，不呼你的小名。不说：“二狗，你去哪？”四十岁了、三十岁了，还被人叫二狗，说明他的地位低。穷人家包括了一种社会地位，在这个群体里面，是被人看不起的。

还有一种穷，家里面发生了一些重大的事件，比如爸爸死了，妈妈病了、改嫁了，等等，反正就是这些天灾人祸导致的，抬不起头来的一些穷。

所以，穷人家的孩子包括三穷：第一是物质贫穷；第二是精神价值贫穷；第三是心理创伤。

那么既然是穷人家的小孩，就说明他上面没有什么？

有一句话叫“天塌下来有高个的顶着”。如果我爸爸是一个高个，这高个儿是什么意思——能顶着、能挣钱、顶梁柱。他没有顶梁柱，没有顶梁柱怎么样？天塌下来高个顶着。高个的已经趴下了，谁是高个呢？就是穷人家的孩子。穷人家的孩子当了高个的说明什么？他会过早的独立，这种独立，不光是社会自我的独立，还是心理人格的独立。

成吉思汗（铁木真）的爸爸是一个部族首领，九岁时给他找了一个老婆，他爸爸送他去他老婆家里住三年，回来的路上他爸爸被仇人敬下马酒给毒死了。爸爸的老部下就把成吉思汗接回来，跟他的妈妈还有他的二妈，还有他的几个弟弟生活在一起。他爸爸死后，那个仇人就继续搞他。他们的这个母亲就做了一件事，召开一个家庭会议说：“铁木真！你现在是家里面最大的男人，从今天开始，家由你来当，你去掌管家庭怎么安排。实际上就把铁木真推出来了。铁木真就开始吩咐两个弟弟，去打鱼、去打猎，家人、仆人怎么放牧，妈妈做什么。就把这个家给掌撑起来了。

我在想：如果他妈妈没有把孩子推出，使他在人格上独立。在社会自我上独立这么早的话，会不会还有成吉思汗？会不会还有元朝？会不会中国的历史会被改写？

现在我们很多的家长教育孩子的时候。忙都不让他帮一个。一般说：“不用你帮，做作业去。”有没有？这是很糟糕的，他没有人格独立，他没有参与，他连参与者都不是。

就比如我们写论文，像我现在简历里面写：参与或主持了几十个课题。连参与都没有，一项都没有。那是很糟糕的。

穷人家的孩子不光是参与，他还不得不顶起来。那么也就是说他“因祸得福”。

如果他上面一直有高个的，那么他就不能出人头地，出谁的人呀，头上有几个高个呢。都比你高！都比你能耐！什么事都压着你不让你干！出啥人呢。

你看自然界大森林里边，自然的现象。一旦长起来了，最高的树很茂密，因为它离太阳最近，吸收光合化物质，根扎的越深，头越大；头越大，根扎的越深。底下那些小树在见不到太阳不能长。只有怎么办小树才可能行？一场大火，一下子全没有了、全死掉了，全部化为灰烬，变成营养。小树苗“嘶”上来了，就是这个道理。

家族、家庭的兴旺也是这样。只有大树倒下的地方，就会有灰烬，灰烬就会变成养料，小苗就会重新开始茁壮成长。家庭的动力也是这样，所以穷人家的孩子，他就发生了一些变故啊，出现的一些事情啊，变成穷人家的，那么这个孩子就会长出来，就会人格独立。人格独立才可能出人头地。才可能上进、才可能成功、才可能幸福。这是第二个方面。

第三个方面呢，我想说创伤是第一生产力。

穷人家的孩子全部都是创伤性人格。要不就焦虑，要不就是那种总觉得自己落后就挨打，要不就是我怎么干我都发财不了。带着一种心理创伤，这种心理创伤是一种原始的动力。

比如说打仗，战场上谁跑得最快、谁最英勇。带着家国仇恨的人不怕死，朝鲜战场上我们跟美国人打仗，美国大兵根本打不过我们，制空权都被他们掌握了，就是打不过我们。你想我们主席的儿子都被炸死了，那环境多恶劣，就在那种环境下我们的中国人民志愿军，就能够把美国人逼停、打败，打下来谈判，谈完判再打。说明什么？不怕死，有一种创伤。

为什么那些旧社会出来的人，对新中国那么珍惜，那么爱护。因为受尽了苦头，有创伤。

所以这个角度来讲，创伤会使一个人更加珍惜来之不易的成就，他会去维护现在的。而且这种创伤会推动他去不要命，一个不要命的给那些雇佣兵打，谁会赢啊？那肯定是这个不要命的赢了。拿一份工资的人和要干这份事业的人怎么一样呢？

同样的学心理学，我做心理学是为了理想、事业，背后是一种强大的成就动机，而你只是觉得就是一份工而已，最多发几篇文章，评个教授就算了，一步一步的当讲师，当副教授，当教授，当硕士生导师，当博士生导师，在大学里面开心理学。没有创伤的人，他就这么样的。

有创伤不同了，所以凡是厉害的大人物，政治家也好，艺术家也好，都是带有很大的创伤的。

李嘉诚是不是一个有创伤的孩子。他爸爸死了之后，他妈妈就请一个算命先生给他算命。算命先生说：“你的儿子面黄肌瘦，两眼无神，恐怕他没有出人头地的可能性。混得一日三餐终日乾乾，混得一日三餐还是可能的，飞黄腾达估计他没有福份。”这是李嘉诚先生在八十岁生日的时候及在长江商学院十周年庆典上面作报告的时候讲的话：“我是十岁那年，我的母亲跟我请了一位算命先生算命。”就这原话我没改。所以当时他妈妈听完算命先生的话，回头安慰他说：“阿诚：天命难算，再苦我们一家人在一起都是福分了。”他跟他妈妈说：“我相信我妈妈，我相信命运。但是我相信是由我主导。”你看，创伤是第一生产力呀。

那些考试总是考不上的，最后他们的学问做得大，为什么呢？因为他考不上，他总觉得不如别人。他一路奔跑，他一直奔跑，一直奔跑，一直奔跑，一直奔跑。一直奔跑怎么会不成功。

所以从这三个方面来说，第一个是成就动机，它有几个特点。这几个特点就使他往前推动；第二个是人格独立；第三个创伤是第一生产力。

说穷人家的孩子更容易出人头地，并不是其他家庭的孩子就差。也不是这个比例高。

因为穷人家的孩子从内心的深处知道生活的艰辛，而这些感受是富人家的孩子所不能感受到的。

大多数穷人家的孩子都倒在了现实面前，不过要是一但有人能够突破现实，蜕变成蝶，那他必定比同龄人要强的多，拥有的实力毋庸置疑。

穷人家的孩子早当家，他们内心对于成功十分的渴望，因为如果不摆脱现状，自己就只能永远呆在自己待了一整个不愉快童年的地方。

所以只要有机会能够摆脱，必然要努力把握住机会，趁着机会改变自己的命运。

苦难是一把双刃剑，也是一个筛盘，筛去劣质的，留下更优质的，苦难最能磨练一个人的心性。不在苦难中蜕变，就只能在苦难中消亡。

其实上天跟每一个人都是公平的，富人家的孩子没有穷人家孩子那么多磨练的机会，而穷人家的孩子没有富人家孩子那么富足的先天条件。

成败只在于自己，上帝不亏待每一个人，唯有自强方能取得真正的成功。