《红楼梦》是以幻入境，悲局收场。
曹雪芹以幻开始写红楼梦是出于以下方面：
一、世幻：这是一个和平年代的梦，是富贵充盈着奢华的太平盛世，这种世态下存在一种幻觉那就是末世。
曹雪芹生于康熙年间，是康熙王朝的末代，当时的社会政治经济都处于绝对的稳定，权贵们安享太平盛世，百姓也算不上吃糠喝稀。
曹雪芹家世代蒙恩，祖父官居江宁织造，生活自然也无两样，依然是贪图享乐，随着时代一起共舞，这种世幻是飘渺的，也是现实的，是可喜可悲的，正在一步步印证着生于忧患死于安乐这句千古佳话。
二、情幻：复杂的情左右着曹雪芹失落的心，且难以阻止他创作的心情，时常梦想把这种现实写成幻觉，以假乱真。
好景不长，曹雪芹刚刚进入朦胧的少年时代，正当买官进爵的时候，天有不测风云，一朝天子一朝臣，康熙退位，雍正登台，历史的舞台不再有曹家的角色，辛辛苦苦上百年，一夜回到为官前。
这种落差岂能是一个少年所能接受的打击，这种情又有多少人能够体会和感受，背井离乡，家破流离失所，更就不用说以前的富贵生活，这种飞流直下3000尺的落差，给了曹雪芹写红楼梦的情幻。
曹雪芹想把失去的亲情、友情、爱情寄托于这本虚幻的故事书――《红楼梦》，达到人情练达即文章。
三、人幻：曹雪芹将真实的人幻化成故事中的人，又以神话作为引子，以假乱真，真事隐，假语存。
《红楼梦》是以爱情为主线，以几个大家庭、封建社会为背景，以各种事件为线索，点点不漏，点连面，面面俱到，几乎几百个人物都有自己的地位和原型，而且每一个爱情背后隐藏着人的幻觉。
一种幻是自由的向往，一种幻是生存的必要，两中人幻融合在一起，就成了太虚幻境，人间烟火阑珊，仙界独尊儒术，飘飘然，且不知乐极生悲也。
曹雪芹写《红楼梦》的心情很复杂，很梦幻，也很忧伤，有失情之痛，又有离家之思，还有逝情之爱，更有恨，是爱恨两茫茫，唯一的精神支柱就是他对文学的热爱，曹雪芹有古代文人具有的传承风范。
多少年风雨人生，多少年人生感悟，多少年历史岁月，几代王朝更替，几十年风土人情，一辈子人生经历，都写进了《红楼梦》。
《红楼梦》就是曹雪芹，曹雪芹就是《红楼梦》，这是梦幻，因为世间本无曹雪芹，有了《红楼梦》，便有了曹雪芹，此人此名都是幻化而来。
那么，红楼梦到底写的是什么内容呢？真相就在第十二回，脂砚斋说了两句颠覆性的话，彻底颠覆了对红楼梦是风月小说的定性。也彻底让什么江宁曹事，像皇帝的新装般裸奔了！脂砚斋说的第一句是：“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”脂砚斋说的第二句是：“凡野史俱可毁，独此书不可毁”。
曹雪芹虚拟的名字而已，和孔梅溪吴玉峰毫无区别。“曹雪芹删减修改润笔而成书”也是文字游戏而已，并非真实。关键是他是江宁曹孙么?
红楼梦里的那个“曹雪芹”，也和江宁曹家毫无任何关系。两者本是风牛马不相及，被胡适等人错误地搭在一起，又经过层层削足适履，一讹再讹。原因很简单，只因曹雪芹实乃爱新觉罗的子孙，他乃王孙公子、清种。所以就算再把江宁曹家挖地三尺，也绝无可能在江宁曹家的族谱上抠出这个人。
恐怕很少人知道红楼梦其实是用两条线写的。一条叫明线，一条叫暗线。明线就叫“假语存”；大旨谈情！暗线就叫“真事隐”。刀光剑影，皇权之争！这个在开篇的序言，就已交代得一清二楚。明白什么叫“满纸荒唐言”。作者还特别强调：“虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称”。
脂砚斋用了“此书表里皆有喻也”、“谁人识得此句？”、“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”、“记之”等语句，赤裸裸地揭露“风月情浓”仅仅是红楼梦表面的假象，实际上红楼梦还有背面的故事。也就是说红楼梦是双面镜。而且它的背面才是真相，才是作者为什么哭成此书的原因。
《红楼梦》里，脂砚斋更是多处明确指出作者是“王孙公子”和“清种”。比如：第五回，脂砚斋指出：“盖作者正因古今王孙公子”。第五回，［红楼梦引子］开辟鸿蒙，谁为情种？【甲戌侧批：非作者为谁？余又曰：“亦非作者，乃石头耳”】。情种，谐音“清种”。脂砚斋在“情种”后批曰：“非作者为谁？”，这几个字直指作者是“清种”。第十二回，脂砚斋再次指出：“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”。青冢，谐音“清冢”、“清种”。
红楼梦三大铁证，分别是乾隆的“清二十五宝”和大观园就是“圆明园”、“乾隆儿子的名字”三大完整证据链。“只有真金才是不怕火的”！红楼梦作者是康熙之孙！胤禵之子：爱新觉罗·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰时（死于壬午除夕），红楼梦作者弘暟泪尽逝世，终年52岁。乾隆亲堂弟！
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