这个题目有点大。部分观点可能与题主有出入，不妥之处欢迎大家指正。
我数年前曾经出版过一本关于《周易》的通俗读物，现在网上偶尔还能见到，为了避嫌，书名就不说，我只就我所了解的内容来解答相关问题。
我个人认为：周，并非蛮夷之地。
夏代最先也是始自渭水之滨，然后走向伊洛，进而建立夏代。大禹开始家天下，继位者启还曾回到陕西讨伐他的兄弟有扈氏，今天的户县一带。殷商也始自陕西，历史上一直有陕西之商与河南之商的争论，而主流声音也是此商即彼商，最后殷商从河南起家。至于周朝就不用说了。此为“人杰”。
题目中所说的“周国”，应该是周原。最早由周文王的爷爷古公亶父带领族人迁徙至此。周原遗址，其中心在今陕西宝鸡扶风、岐山一带。周原地处关中平原西部，北倚岐山，南临渭水，土地肥沃，气候温和，四季分明，自古以来就是人类繁衍生息的理想之地。《诗经》曾用“周原膴膴，堇荼如饴”的诗句赞美周原。自然资源丰富，此为“地灵”。
周朝的始祖为后稷，农耕文化的鼻祖，所以种什么以及在哪里种、怎么种，周人最有发言权。
周邦，也许其他文化上不如殷商。但是古公亶父有想法，用联姻的方法娶来殷商贵族出身的太任做儿媳妇。周文王的很多殷商文化来自他的母亲太任，并且周文王还娶了殷商帝乙的女儿大姒。两个聪明女人不仅给周文化补课，而且给周人带领了“社会地位”。
由于地位的提升和自己的奋斗，周文王生前已经升任“西伯侯”。即天下分成东、西和皇家直属，西方诸侯以周邦为宗主国，听西伯侯调遣。而且西伯侯有征伐大权，严格地说从他的父亲季厉开始就具备征伐大权。
据我的分析，《周易》既是时代的百科全书，又是时代的思想、行为指南。其哲理深邃，至今仍有深远意义。
我们尝试比较一下古代三易，《连山》《归藏》《周易》。《连山》首艮，即以艮卦为中心，居住在山洞，看家的狗很重要，生活的写照。《归藏》首坤，以坤卦为中心，人们知道土地的重要性，牛很重要。而《周易》乾坤并举，同时具备乾卦和坤卦两个中心。既看到大地的重要，还要看到上天、天气对于我们的影响。由“一点论”变成“两点论”。
《周易》历来称为“群经之首”，与同时代典籍相比，具有提纲挈领的哲学高度和精神高度，历来为国人尊崇。至于为什么叫《周易》，即周人的易。从甲骨文解释“周”字，是“田”字里边四个黑点。郭沫若认为，是地里长出很多庄稼，周人是农业专家嘛。《说文解字》解读“周”字稍异，云：“周，密也。”
我们可以把“周”两步解释。“周”字由“用”和“口”组成；而“用”又由“卜”和“中”组成。大概意思是：遇事占卜，行事守中得中，而且还要用嘴来解释、沟通，如此做事才能周密。
武王伐纣的队伍是载歌载舞向前行进的，一面行进，一面做宣传，这就是周人的生活、工作风格。
《周易》这个名字准确的说，是一个朝代两位圣人：周文王，周公旦，两个人完成的，不是单独完成的。
从殷商文化看文王的水平，殷商的文明通过考古已经证明那个时期的文化是何其灿烂的，从天文，历法，科技，管理是有很多可圈可点之处，举例司母戊鼎，今天的科技鼎内的铭文是凹进去的，现在的科技手段也很难打造出来，据拍卖行的交易记录，那个时候的青铜器，一个铭文就要50万。
两位圣人共同完成《周易》，文王的祖先在岐山已经经历了几代的积累，智慧和德行已经为天下诸侯所折服，所以才走了后来的“文王拘于羑里城演周易”，一个人在一个地方关了7年，各位看官，如何是你，你在想什么，答案一定是逃出来。后来的周公，也就是我们熟知的《周公解梦》作者，他补充的爻辞，合起来后人才称之为《周易》。
论《周易》的价值，周易这本书是论殷商灭亡的教训，让我们后人能够铭记的一本书。八个卦代表了宇宙万事万物8种自然现象，乾为天，坤为地，兑为泽，震为雷，坎为水，离为火，巽为风，艮为山，是大自然规律的完美诠释。
用8个卦衍生出64卦来代表人生所处的环境和境遇，告诉我们应该所处的态度和方式方法。比方说，乾为天，我们要学习天的自强不息，地山谦，我们总秉承谦虚谨慎的态度，山泽损，告诫我们注意有损失的事情要发生，诸如此类卦象，客观，并有预见性。
本文来自投稿，不代表DoDo生活网立场，如若转载，请注明出处：http://www.77dodo.com/aiwen/64018.html
