战国时期战乱不休，名将如云，群星璀璨，百家争鸣，可以说是中国历史上军事斗争，政治博弈和文化学术发展最为鼎盛的时期，之所以后世对其印象不深刻，了解非常有限，相比家喻户晓的三国相差甚远，主要有这样几个原因：
第一，文字记录相对较少。
说起三国，可谓家喻户晓，上至耋耄老人，下至幼童，都能说上几段三国英雄故事，比如三英战吕布，赤壁大战，诸葛亮草船借箭，这些故事和人物形象深入人心，成为中国文化基因中的一部分，大部分人接触这段历史最早还是直接或间接通过三国演义，虽然演义不是历史，但是对于三国历史的普及和推广作用很明显。三国故事历代的传颂也起到重要作用，早在罗贯中的三国演义之前，历代就有三国故事变为说书和剧本的素材，广为传颂，代代流传，罗贯中的小说很大程度上是在前人故事的基础上加工整理的。
另外，三国志正史的记载非常详细，纪传体史书对每个历史人物描述很细致，还有汉书中也有三国人物的记载。而且，关于三国历史的当代小说和影视剧更是数不胜数，这是推广普及最快的方式。因此，三国演义的趣味性和三国志等正史的严谨性结合，让三国时期成为中国人最熟悉亲切的一段历史。
相比而言，战国时期就没有这么幸运了，大家了解战国时期，主要还是通过司马迁的史记，鲁迅评价史记为，史家之绝唱，无韵之离骚，文笔优美，可读性非常强，曾经是笔者最爱的历史书，尽管如此，由于是文言文，没有一定古文功底的普通人还是很难读懂，写战国时期的经典小说主要有两部，一是明代的冯梦龙，一是当代孙皓晖的大秦帝国，但是普及程度跟三国演义是不能相提并论的。
第二，战国跨越年代太长。
三国历史从东汉末年黄巾起义开始，直到司马氏统一三国，建立晋朝，不到一百年的历史，故事发展情节非常集中，众多历史事件和英雄人物都聚集在一起，彼此重叠交错，盘根错节的紧密联系，环环相扣，高潮迭起，一波三折之跌宕起伏，惊心动魄，让三国历史本身就呈现出小说的精彩和故事性，好比今日好莱坞大片众星云集的感觉，自然是非常吸睛。
然而战国时期，从三家分晋韩赵魏诞生到秦国统一中国长达230年左右的历史，历史事件和人物相对孤立，彼此之间关联性会小很多，从而对于后世来说趣味性缺乏，这是战国历史流传度低的重要原因。
第三，秦帝国的暴政和骤然灭亡。
秦国暴政焚书坑儒，历史文字资料损失严重。
由于秦二世的暴政，迅速灭亡在农民起义的汪洋大海之中，秦国自孝公开始六代君臣的努力毁于一旦，中国历史出现一个巨大的真空，历史文献记载还没有来得及去弥补上，秦帝国就轰然倒塌，这在中国历史上是一个非常罕见的现象。
而且后代一致认同是秦国是虎狼之国，对于吞并六国的战争是侵略战争，因而不大愿意面对这段历史。这也是战国时期历史不为人所知的原因。
因此，由于这三个原因，战国的知名度远远比不上三国历史，这是一个很大的遗憾！
笔者多年一直在战国历史中耕耘，希望对普及推广那段华夏民族最光辉璀璨的历史有所贡献。
不得不说，这是文学作品的功劳，是罗贯中的功劳。
从历史角度解读，三国战国完全无法相提并论。战国时期从三家分晋，到七雄争霸，再到一统天下。上承诸候春秋，下接秦皇一统，武则纵横捭阖，文则百家争鸣。战国时期是中国历史上最灿烂的阶段。商君变法奠定了延续至今的集权统治模式，废井田，开阡陌，农业得到长足发展。同时，百家争鸣开创了绵延百世的中国文化繁荣。在思想领域里就出现了一个十分活跃的、后世十分少见的“百家争鸣”的局面（诸子百家主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、农家等等）。庄周孟轲韩非子墨翟韩非孙膑，学术成就登峰造极，名人大家数不胜数，流传至今的圣贤经典，大都成形于战国时期。天文历法几何力学，多学科逐渐成形。战国期间，通过吴起变法，中国出现了最早的成文法。军事上就更精彩了，现在有关战争的成语，很多出自战国时期。
而反观三国时期，抛开《三国演义》塑造的角色，基本没有能和战国时期相提并论的人物和事迹。除了建安七子尚可一提，几乎没有流传至今的影响。
但不能否认，三国的很多故事，一直为人津津乐道。这必须要归功于罗贯中。正是由于罗贯中在《三国演义》中塑造的众多精彩人物，亦虚亦实，深入人心。
如果说历史是枯燥的，而故事则经常是多彩的。我们了解的战国，大部分是历史，而我们心中的三国，则更多的是故事。历史无法伪装，但故事多加粉饰。
有句歌词：故事里的事，说是就是不是也是，故事里的事，说不是就不是是也不是。历史上，关羽就是关羽，孔明就是孔明，各安其位，各谋其政。
但在故事里，关云长可以单刀赴会，诸葛亮可以谋定天下。只有想不到，没有做不到。罗贯中塑造的高大全人物正好符合公众心目中的英雄形象，更容易被人接受。再加上历朝历代因为统治需要，对这样一个“忠义千秋”的故事人物不断粉饰加码，最终造就了武圣武候的神话。这个神话，导致了《三国演义》的流行，也导致了三国的大火。
诗云：三国肯定火，战国很寂寞，故事容易懂，历史难琢磨。假做真好说，真做假不得，心中有偶像，史上无虚格。
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