怪斋！有钱不忘本朱之文不离开朱楼村咋就不是保持农民本色了？
有道是:路不平众人修，路见不平谁都可以修。古人云:吃水不忘挖井人，成名莫忘养育人。朱之文一个土生土长的庄稼人，斗大一字不识多少的农村人，本来就生在朱楼村的农村人，其祖父宗族都世代长在农村的农村人，朱之文咋就不能住在朱楼村？他去田间种地咋就不能穿干农活的衣服啦？他干活穿农衣怎么就给农民丢人啦？怎么就不是农民本色啦？看到题主和有些网友的议论和简评，简直叫我这直性子的性情中人一肠子火一炮门药，忍不住又想出来唠叨唠叨为朱之文说几句公道话，为真理讨个公道为朱之文讨个说法。有道是水清无魚，魚无食而不欢，我想在茶余饭后之时聊聊天说说名人名事摆摆龙门阵，这也很正常但大家在摆龙门阵的同时可别尽说没有的，有事无事总寻人家朱之文的麻烦，寻人家的短处。说句难听话:人家朱之文是上辈子欠你钱啦！还是挖你家祖坟啦！干嘛这么无中生有借题发挥呢？
朱之文又咋啦？他有思乡情怀舍不得离开生他养他的朱楼村又犯什么大忌了？用得着你来说三道四吗？人家生活的方方面还要照你说的做人标准做吗？真是无中生有此地无银三佰俩另有恶意
朱之文舍不得离开朱楼村在家穿农民衣服走街串巷这也很正常呀！因为又不搞什么活动在家随便点就给你丢人了就真的在作秀没有农民本质了！在搞什么面子操作了？是这样吗？让我说那就叫用小人之心度君子之腹。
公道只在人心朱之文是啥人我想不用我多说大伙也一定很清楚，他是不是实在人还是伪君子大家也同样很明白。
朱之文成名后勤勤克克在家种田就算他在有钱也使终没有忘记自己是朱楼村人是农民的后代，他不向有些名人一有钱就忘根忘本，要不迁居外国要不花天酒地。而现实中的朱之文一身农民的气息，给人一种亲切具有乡土气息的纯普，正是其它名星所不能具有的，笔者认为朱之文成名不忘本色实难可贵值得我们借鉴和学习，如果人人都向朱之文那样纯普我想我们的社会将会是另一个让人心慰的时代。因为人心向善有钱不忘根本这何不是一种精神文明的体现。
他朱之文忘本了吗？种种表现足一说明人家没有忘本，朱之文使终不离朱楼村粗粮淡饭，士布土衣正好说明了一种精神:成名不忘国家！成名不忘人民！成名不忘祖宗，这一切的一切都在朱之文身上得于显现，值得我们进行推广和学习！告诉我们:到啥时咱都是中国人中华传统文明不能丢！人的美德不能丢。家就是我温心的港湾！
侈谈朱之文者，大半不懂朱之文，也是对社会人事的不通。
农民有本色吗？什么是农民本色？
农耕时代，刀耕火种，生存靠土地，天时。大量农民口朝黄土背朝天，汗滴禾下土，粒粒皆辛苦。耕，战，税，役，农民捆在土地上。重农抑商，韩非子巜五蠧》，都是国策。固籍，迁徙，流民，改朝换代，龙生龙凤生凤，耗子生儿打洞洞，士农工商，农民名义上在前，实际上：一官二吏，三僧四道，五工六农，七盗八娼，九儒十丐。农民接近社会渣子了。农民起义，改朝换代，约法三章，话一句耳，还是秦法，生产力不发展，換多少代都无益。劳力者治于人，食于人，农民者也。朱之文耕歌，腰缠万贯，仍被蒋大为鄙视，个中原因就在于此。
社会进步，科技创新，工业革命，社会文明，百业兴旺，满足人们对关好生活的向往，享受现代文明的成果，是每个人的梦寐以求的事。贫富不均，有钱人享受，贫穷人劳动，服务进城，仍是劳动者，寄居蟹。
有能力享受城市文明生活者，一是人生安全，二是医疗，三是教育，四是生活便利。
有钱要有命享受，次是后人出头，富贵永久。进了城的想拼命保住，代款买房买车。没进城的拼老命几代人争取，修儿孙福。一代传，取妻生子，拉郎配都行，不讲条件。二代钱，二代人拼命成家立业搞钱，不让儿女输在起跑线，三代贤，读书升学好工作，婚姻美满，光宗耀祖。中间不成功，重走长征路。
中国经过几十年积累，改革开放，经济腾飞，国力强盛，城乡差别大幅度缩小，农村环境优于城市，已司空见惯了。
社会安宁，人生财产有保障，交通便利，农村房屋面积，成本有优势，水电气，物业，商品，服务，一应俱全，教育，医疗优质资源有钱有车都可共享，山川河流空气，无公害环保生活物质优于城市，儿女欠资质，人生欠基础，孙子未来事，朱之文纯朴，善良，忠厚老实，守拙田园，不忘初心，带挈乡民，来自然归自然，没有什么心机，本色出演，也是社会文明促成的。多少名星大亨仰望乡村山野别墅，过田园生活，有的不惜违规，中外同一也。鸟笼囚笼，自命清高，挨门挨户十年老死不相往来，终无意趣。
倘若社会动乱，偷摸拿骗抢，绑票天天见，碉堡无法安全，朱之文也许跑得比兔子快，李嘉诚坐大都市，不是拿钱赎人吗？
田园诗人回乡，因违己交病，朱之文一个翻唱歌手，鹦鹉学舌，坛花两现三现罢了，不丢田土，逸情养性，优哉游哉，夲性使然。
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