那个时候，面对麻木不仁的国人，鲁迅先生说：“哀其不幸，怒其不争。”看到积贫积弱的祖国和众多冷酷无情的国人，孙中山先生曾说：“四万万同胞，一盘散沙而已”
从两位伟人愤怒到无奈的话语里，我们能够感知到那个时代国人的整体精神状态，就是冷酷无情、麻木不仁、一盘散沙。
题主看《八佰》并不想哭还说的过去，当剧中的先烈们面对强敌，毅然呐喊着引爆手榴弹与敌同归于尽，并发出巨大的爆炸声，此时此刻的你要是能睡着，就是精神上出了问题。
事实上，百年前的中国人，有很多像题主一样精神萎靡，心理颓废，简直就是行尸走肉的活死人：两眼发直，心如死灰，毫无人气。
之所以这么说，并不是污蔑先人们，而是基于简单的判断：倘若四万万国人有半数能够团结起来和日寇死磕，抗战怎么会打14年？
如果网友还不信，只要您有耐心，咱们一起来看看杨靖宇将军为什么会牺牲，看看到底有多少自己人出卖了他。
东北抗联第一路军总司令杨靖宇，战斗到最后一人誓死不降。他牺牲后，日军让汉奸割开了他的肚子，里面没有一粒粮食，全是树皮、野草和烂棉絮。
在场的日军军官立刻向杨将军的遗体敬礼，并惊呼“中国还有如此之铁血将军！”随后，日军为杨靖宇将军举办了隆重的葬礼。
叛徒之一程斌，他是杨靖宇手下最得力的师长，他于1938年带领115人投敌，随后日军让他组成了“程斌挺进队”，程斌干的第一件事就是摧毁了抗联的70多处密营，并最终让杨靖宇陷入绝境。
叛徒之二是杨秀峰，他从15岁就被杨靖宇收养，等于是将军的干儿子。1940年，担任警卫排长的杨秀峰带着近万块银元的抗联经费叛变投敌，直接暴露了杨将军的行踪。
叛徒之三是特等机枪射手张奚若三人，这三人是抗联的机枪小组，他们叛变后协同日军参与了对杨将军的围捕，并服从日军的命令开枪射杀了杨将军。
叛徒之四是赵廷喜等人，他们上山打柴时见到了孤身一人的杨靖宇，杨将军拿出两块银元让他们帮着买双棉鞋和干粮，因为杨靖宇在奔跑时跑掉了一只棉鞋。
杨靖宇说，老乡，不要告诉敌人我在哪里。
赵廷喜说，投降吧，日本人不杀俘虏。
杨靖宇说，如果咱们中国人都投降了，还有中国吗？
最终，赵廷喜向日军出卖了杨靖宇将军。
他们哪里知道，如果杨靖宇投降，日军不但不杀他，还给他大官做（满洲国军政部长）。
杨靖宇将军牺牲于1940年2月23日。
而投敌的、叛变的、出卖他的、杀他的、割开他肚子的，都是中国人。
回到主题，题主看到没有？那时候的很多国人也没有家国情怀，更没有民族大义，一切都是为了自己能苟且的活着。
人一旦没有了精神，就必然没有信仰，而没有精神和信仰的人，很容易在生死抉择和荣华富贵面前，选择叛变投敌。
毫无疑问，如果再有同样的全面战争，像题主这样麻木的国人还会有。
值得庆幸的是，每当中华民族面临生死存亡的时刻，还有很多像杨靖宇将军、陈树生副班长这样充满民族大义的人，甘愿为国捐躯。
正是有了更多的他们，中华民族才得以生生不息并最终走向强大。
题主，睡吧，我们没功夫叫醒装睡的人！
我比你好一点，作为一个历史爱好者，对于淞沪会战可以说了解比较深一点，我是带着期盼去看的，结果全程失望。整部电影三分真七分假。适当的艺术加工无可厚非（比如把双方伤亡不到百人的小型战斗加工成中型，大型战斗），但是管大导演把真实的历史改编的面目全非是什么意思？明明是日本海军陆战队第十大队（海军）进攻的四行仓库，你换成日本陆军马鹿们（第三师团68联队），你考虑过海军马鹿们的感情吗？开头关电门的战斗的确发生在淞沪会战期间，但那是日本海军陆战队使用过的（在进攻日本海军陆战队司令部的时候，国军一个排攻进司令部以后被日本关上大门，全军覆没），你这样编排，考虑过国军的感受吗？真实历史中就陈树生一个人跳楼，你安排一批人跳楼，是害怕赚泪赚的不多吗？真实历史中杨慧敏是从桥上匍匐过来的，你安排游泳过来，是害怕从桥上过来体现不出她的勇敢？真实历史中升旗仪式鬼子派了飞机扫射，没啥效果就停止了，你搞血肉护旗是致敬台湾电影《八百壮士》吗？真实历史中谢晋元并没有受伤，你非要在电影中说他身中两枪，这到底想干嘛？
改编不是胡编，是基于历史的艺术加工！可惜《八佰》丝毫没让我看到导演对历史的尊敬。
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