如果您是石达开，您会不会在出走后继续举着“太平天国”的大旗？
让我们看看当时石达开面临的情势。
内讧还是合作？
石达开原本就是太平天国的翼王、“通军主将”。由于洪秀全的猜忌被迫离开天京，开一步步走上“单干”之路。
此时，石达开有4个选择：
1、降清；
2、继续回天京和洪秀全合作；
3、放弃太平军旗号，成为名副其实的新势力；
4、继续举太平天国旗号，但成为相对独立的势力；如史实中发生的一样。
其中，1和2画面太美，不敢想象。我们就不讨论了。
3，意味着内讧。因为当时石达开所部与非石达开所部的太平军活动区域高度重合，你另立门户，就意味着彼此之间要为地盘、资源进行激烈的争夺！
只有继续高举太平天国大旗，石达开与其他太平军之间保持起码的合作，或者中立关系。
石达开有没有可能既另立旗帜，又和太平天国保持盟友关系，一如当年的孙刘联军呢？
假如周瑜另建一个势力，他还可以和孙权保持盟友关系吗？或者，纵观上下五千年，有没有独立出去的势力与原势力保持盟友关系的？
所以，石达开只有选择继续举太平天国大旗。
何况，石达开毕竟依然是太平天国当时的翼王、通军主将，名义上依然可以协调各处太平军协同作战。
石达开出走后很长时间内，依然以太平军通军主将身份与其余太平军协同作战，维持局面。
因此，选择继续举太平天国旗号，与太平军一起协同作战是当时石达开最优的的选择。
将士仍然对拜上帝教有较强的信仰
石达开本人，应该是不相信拜上帝的。早在起义之前，面对假托天兄之名的萧朝贵，石达开就曾经顶过牛，尽管后来顾全大局没有再闹下去，不过，显然，石达开对天兄下凡之类的“神迹”是不怎么相信的。
可是，拜上帝会的洗脑功能却非常强大。
在天京事变后，太平军的信仰缺失遭到了很大的打击。可是，尽管如此，拜上帝教依然以其超强的洗脑能力，成为太平军将士中最普遍的信仰。
虽然石达开本人不怎么相信各种“神迹”，但拜上帝教依然是太平军将士的信仰。
1864年，李鸿章率领淮军、常捷军，以及一些已经归顺大清的原太平军部队一起围攻湖州。当时，一位叫日意格的法国人担任帮统，在常捷军效力。在日意格《日记》中，他说他惊奇地发现：这些已经叛变的太平军将领依然坚持一个“不容置疑的事实”，那就是洪秀全曾“升天四十日，并在哪里得到了开始他使命所必须的指令”。
可见，拜上帝会洗脑神功之强。即使在太平天国灭亡以后，许多已经投降清朝的太平军旧将领依然没有从拜上帝教的“神迹”中回过神来。
尽管天京事变后，太平军将士的信仰开始动摇，但他们仍然对洪天王的“传说”深信不疑。洪秀全“洗脑”能力，确实堪称史诗级。
可以相信的是，在石达开出走之初，太平军将领们对于拜上帝会，应该是深信不疑的。
因此，石达开有两个选择，要么新创立一套体系重新把脑袋洗回来，要么就要继续以太平天国的名号行事。
显然，石达开虽有文武全才，却不是（或不愿做）洗脑达人。
也许，在石达开部打开局面后，他可以尝试把这种奇葩信仰从军中除去，但在连立足之地都没有的时候，就要“破除迷信”，恐怕不现实。
毕竟，拜上帝教中，石达开本人也是举足轻重的领导人物，在没有合适条件的情况下就自己“打脸”，人心一定马上涣散！
太平天国的旗号在当时各地都极具号召力，被寄予很高的期望
在当时，各地反清势力纷纷遥尊太平天国天王。曾经风起云涌的捻军、大成国、小刀会等等反清势力，无不打着太平天国的旗号。
当时各地反清起义军都遥尊天王，可见当时太平天国被寄予的期望。可惜天王，以及他的太平天国实在承担不起这个历史使命!
石达开如果打着太平天国的旗号，以他翼王的身份，十分有利于与这些起义军的合作。
事实上，石达开军在广西经历大分裂以后，一度兵不满万，正是大成国余部的投奔，才使得他重新拥兵十万，得到了续命的机会。
石达开如果抛弃太平天国旗号，仅仅以他个人威望来号召，显然是不可能具有同等号召力的。
石达开部与“太平天国本部”之间关系的本质
石达开出走后，他和洪秀全之间的关系，本质上是太平天国最高领导层之间的内部竞争关系。
由于洪秀全在天京事变及石达开事件中拙劣的表现，太平军将士对洪秀全感到失望。而石达开在太平天国前期表现出的杰出军政才能，使得许多太平军将领有理由相信跟着石达开能有更光明的前景。
可是，后来内部竞争环境发生了逆转，石达开的部下也逐渐离开了石达开，返回洪秀全阵营。
可见，不管石达开部离天京多远，他与洪秀全之间都始终存在着两种内部竞争关系：
1、拉拢人才的竞争。
杨辅清就是一个典型的例子。他倒向石达开，发生在杨秀清被诛杀后，当时作为“东孽”的杨辅清心不安，只得到石达开处寻求保护。
可是，在洪秀全亲自书信，表达了对东王身份的认可，并许诺重用杨辅清后，杨开始回到洪秀全阵营。
2、发展前景的竞争。
石达开部最大的“众人散去”，发生在广西期间。当时，李秀成大破江南大营，太平天国的局面有了很大的转机，而石达开部则迟迟打不开局面，看不到希望。因此，朱衣典、童容海、汪海洋等人纷纷“万里回朝”。
石达开最后的败亡，既是因为输给了清朝，也是因为输给了洪秀全。
哪里的前景看起来更光明，资源就会流到哪里，这是社会资源流动的基本法则。作为内部资源的流动方式，这却是太平天国最终散乱的重要原因。因为，这会使内部山头林立，各部都争相扩充势力，而都不愿意打硬仗了。
最后，也许对石达开本人而言，情况并没有这么啰嗦。他原本就是一个有忠君思想的人，他出走原本就是君臣互疑的无奈之举，也许他从来没有想过要背离太平天国。
如果您是石达开，您会另立旗帜吗？或者，您有更好的想法？期待您的良言！
在“天京事变”之后，东王杨秀清、北王韦昌辉被杀，他们的部曲数万人同时被杀。这些人都是金田起义的骨干、天国的精英，他们一死，太平天国运动元气大伤。
之后，洪秀全先表示将国政委托给翼王石达开管理，但又不信任石达开，封自己两个粗陋的哥哥为王，并让他们协同管理国政。这些措施激怒了石达开，可他没有再次同洪秀全火并，而是带领自己的部曲20万人出走，和洪秀全分道扬镳。
石达开另立门户，但却没有丢弃“太平天国”的旗号，仍然以天国“翼王”的名号示人，他所带领的兵马仍是太平天国军队，只不过他们已经不再服从天京的洪秀全了。
之所以会这样，应该是这样几个原因：
首先，太平天国不是洪秀全一个人的运动；
洪秀全是太平天国运动的领袖，但太平天国不属于洪秀全一个人。
一开始的时候，洪秀全只是从理论上建立“拜上帝教”。然而，大力传教的是冯云山，起事后军事指挥、政治领导的是杨秀清。期间，洪秀全大多数时候扮演的是精神领袖的角色。天王、东、西、南、北、翼六王是太平天国的六个最大“股东”，一开始甚至有平起平坐的样子。六个人都把这场造反当作自己的事。
石达开是大股东，最开始金田起义的2万人马中，有5千是他的。他认为“太平天国”是自己的，不肯独让给洪秀全；
其次，太平天国有号召力；
太平天国运动从广西金田开始，很短时间内就占据南京，建立政权。这在中国历史上都是十分轰动的农民运动，在当时极大的震动了清王朝的统治，在广大受压迫人民心中有很高的影响力。
石达开仍打出这个旗号，是不想另起炉灶，而是利用这个旗号的影响力，便利自己的行动；
最后，石达开要用“太平天国”旗号团结自己的部下：
石达开出走带走的是太平天国的老班底和精锐，这些人很多从金田起义就跟着石达开，在他们的心目中，“太平天国”甚至比他们的生命还重用，太平天国在这些人的心目中有号召力，如果丢弃了，又没有新的旗号，那么这些人真的要“人心散了”，石达开就不好带了。
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