身在闹市，心向青山
卢象升，在明末的名将中是一个特殊的存在，他是进士出身，但却武艺娴熟、气力过人。高迎祥和李自成最怕的明军便是卢象升的天雄军，由此卢象升被农民军称为“卢阎王”。
崇祯六年（1633年），卢象升参与镇压农民军有功，升任右副都御史，总理河北、河南、山东、湖广、四川军务，兼湖广巡抚，后升任兵部侍郎，再迁兵部左侍郎，总督 宣府、大同、山西军务。
崇祯七年（1634年），卢象升击溃张献忠农民军。
崇祯八年（1635年），卢象升又击败高迎祥、李自成农民军。
崇祯十一年（1638年），卢象升担任兵部尚书，力主抗清。
这一年的九月，清兵自墙子岭（今北京密云东北）、青口山（今河北迁安东北）入关，蓟辽保定总督吴阿衡酒醉不能起，被杀。
此时，卢象升的父亲刚刚病逝，他多次上书请求回家奔丧，但崇祯没有批准，并让卢象升指挥全国各地来增援的部队。
与杨嗣昌主和不同，卢象升再一次表现了他果敢干脆的个性，对崇祯说：“臣主战。”于是崇祯赐予卢象升尚方剑，让其率军御敌。
十月，清军临近通州，卢象升集结兵力夜袭敌营，同时下达了那道悲壮的命令：
“刀必见血，人必带伤，马必带喘，违令者斩！”
然而当时崇祯已经有和议的意愿，其让兵部尚书陈新甲和清朝在私底下接触。大学士杨嗣昌、总监军太监高起潜揣测到了崇祯意在和议，对卢象升多方阻挠，卢象升名为总督天下兵马，但根本调动不了其他人的兵马。
崇祯十一年（1638年）十二月，卢象升领兵进驻巨鹿的贾庄。太监高起潜统帅关宁铁骑数万在鸡泽，距离贾庄不到五十里，卢象升派遣杨廷麟去要求援助，高起潜理都不理。卢象升领兵至蒿水桥，被清军主力包围。卢象升自领亲兵居中，虎大威总兵护左翼，杨国柱总兵护右翼。结果两总兵全都无耻的丢下卢象升溃围逃跑。
崇祯十一年十二月十一日，卢象升带兵与清军做最后的鏖战，他们射光了最后一支箭，砍断了最后一把刀，卢象升身中四箭，三刀，依然在发出坚强的呐喊，杀死数十名清兵，最后从他眷恋一生的马背上跌下，时年仅三十九岁。
此后高起潜不战而溃，战后，杨廷麟及部下在战场上寻获卢象升遗体，甲下尚着麻衣白网，其时卢象升正服父丧。三郡之民闻之，痛哭失声，声震天地。
明朝的末世，风雨飘摇。
卢象升的死，源于崇祯当时已有和议之心，导致主和的杨嗣昌和太监高起潜揣摩圣意，联手架空了卢象升，最终卢象升能用来御敌的仅剩五千老弱病残，卢象升能做的仅剩以死殉国。
卢象升是明末最后的几个牛人之一，儒将的代表人物。有关他的生平，大家可以去百度一下，我就不赘述了。下面，对我有针对性的解答一下。
崇祯十二年（1639年），清军再次袭来，崇祯帝不得已再次启用了卢象升，但崇祯并不是为了真的全靠武力解决，启用卢象升也并非出自真心。我为什么这么说呢？
当时的明朝内忧外患，内有民军屡肃不清，外有清军不断袭扰，上有天灾连年不断，下有党争屡禁不止。明朝的国力难以应对多线作战，弓弦已经绷到了极点。这时，内阁首辅是杨嗣昌，他向崇祯提出与清庭议和，暂时稳住清军的攻势，腾出手来专心对付西北的农民军，等民军彻底消停了，再集中力量对抗清军。
按理说，我个人认为，杨嗣昌的这个议和提议非常靠谱，虽然是无奈之举，但也很难找到更好的办法。然而，虽然我不想说出这个转折词，但是我还是要说，然而，崇祯和杨嗣昌的议和想法，没有得到大臣们的支持，大臣们都极力反对议和，以卢象升为代表的主战派反对的尤为激烈。不得不说明朝的大臣们倒是挺有骨气的，但也有些食古不化。他们始终视清朝为蛮夷，和清朝议和承认清朝的地位，他们觉得不符合明朝的大国地位和尊严，所以议和之事，明朝内部阻力重重。
崇祯帝和杨嗣昌的本意，我猜测是启用卢象升做战略性的抵抗，待稳住大局后，启动议和程序。但卢象升显然不准备这么干，他在面见崇祯帝时，明确了自己主战到底的决心。崇祯心里很不爽，但此时卢象升已经是前敌总指挥，他要打到底，皇帝也难办。于是在崇祯的默许下，杨嗣昌决定授意下面的人，玩一个暗黑系的花招。直接的执行者叫高起潜，一个死太监。
为了击退清军，卢象升决定在巨鹿突击清军。卢象升领兵出战后，杨嗣昌没有给他足够的军队和装备，甚至连粮草也不拨付，并不准沿途的官府提供给养。他还命太监高起潜为监军，调走了大多数兵力，使卢象升在最终决战时仅有5000名饥肠辘辘的士兵。在决战时，卢象升和高起潜约定，卢象升先带兵突袭，高起潜随后跟进，但高起潜在卢象升开战后却按兵不动，坐视卢象升苦战，在卢象升败局已定后，率部撤走，最终害得卢象升力战而死。应该说，高起潜是在杨嗣昌或者崇祯的默许下，才敢做出这样的决定，当然这其中也可能有怯战的原因，但不是根本原因。杨嗣昌本以为，卢象升战死，他还有机会推动议和，但明朝的大臣比较有骨气，议和最终流产。
卢象升战死时，年仅三十九岁，是大明朝阵亡的高级将领中极为年轻的一位。杨嗣昌死后，卢象升才被追授抚恤，追赠太子太师、兵部尚书。南明福王时，追谥“忠烈”。我想，这一个“烈”字足矣概括卢象升波澜壮阔的一生。
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