纵览历史，我们会发现，先秦的中国人，品格清澈；唐宋时的中国人，雍容文雅；及至明清，中国人的品质却大幅劣化，麻木懦弱，毫无创造力。其差别之大，令人惊讶。从“尚武精神”到“妇女态”春秋战国时期，中国人个个强悍好战，连吴越地区都是非常尚武的土地，先后出现吴王阖闾、越王勾践两位霸主。再如，楚国以军事立国，举国上下有一种喜征战、重成败的尚武习俗。楚康王即位后，五年没有率师出征，就认为自己是莫大的失职，死后无脸见祖宗。同样，秦国在战国时期的争霸战争中一直处于优势，这也与其长期以来形成的尚武习俗分不开。那时，人民对于勇武之士怀有深深的崇敬之情，相反，懦弱、胆怯遭人鄙夷。不论男女，皆以高大健硕为美；侠客遍地，武士横行。至夏商周三代，虽已强调礼乐教化，却仍然重视武备。讲求文武并重，即所谓“六艺”：礼、乐、射、御、书、数，其中的“射、御”就是旨在培养保卫国土的武备之才。然而，到了明朝万历年间，传教士利玛窦在信中却这样写道：“很难把中国的男子看作是可以作战打仗的人。他们彼此争斗时表现出来的，也只是妇道人家的愠怒，相互殴斗时揪头发。”清初思想家颜元曾痛骂道：“宋元来儒者习成妇女态”，全国成了一个放大的禁宫，绝大多数人在精神上被集体去势，望眼欲穿、苦心孤诣地等着权力的临幸。颜元说：“衣冠文士羞于武夫齿，秀才挟弓矢出，乡人皆惊，甚至子弟骑射武装，父兄便以不才目之”，他深切地述说道：“无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣!”，并认为中国人变文弱的病根就是“千余年来，率天下人人故纸中，耗尽身心气力，作弱人、病人、无用人者，皆晦庵(朱熹)为之也”。从“侠客”到“罪民”春秋时代，是中国侠文化最灿烂的时代。《史记·刺客列传》里记载了好多刺客侠士的事迹，其中，专诸、聂政、豫让、荆轲，“四大刺客”尤为著名，他们的信条无不是“士为知己者死”，以视死如归的气魄和撼动山河的壮举，让自己的侠义之名万古流芳。侠人义士救危扶困，济人不赡；路见不平，拔刀相助；知恩必报，赴火蹈刃；受人之托，一诺千金。赵氏孤儿、鱼腹藏剑、聂政刺侠累、荆轲刺秦王，一个个动人心魄的故事，演绎了那个时代男人们的壮烈与决绝，告诉后代什么叫轻生重义、生死相许。春秋时代的侠客，最大的特点是极端重视人格的独立与平等。他们行侠仗义，不是为利，甚至不是为名，而是为了心中的一股豪气。及至明清，“侠客”们却自愿攀附权力，沦为权力的附庸。《三侠五义》中的侠客个个自称“罪民”，以向权力规则屈服为荣。如鲁迅所说，春秋时的侠客，是以“死”为终极目的，而明清小说中的侠客，却个个成了地主的官僚，游走于黑白两道，失掉了“侠义”的原则本质，变得市侩和功利。从“刚健清新”到“形如槁木”被封建统治阶级做为统治工具的“孔孟之道”，诞生之初其实并不像后来那样充满奴性，而是有着刚健清新的一面。春秋士人大都是理想主义者，他们不迷信权威，也没有思想禁区，每以君王的师友自居，将自己所学之“道”凌驾于权势之上。合则留，不合则去。这一点，以儒家最为突出。等到秦始皇统一六国，各国的知识分子只能生活在一个皇帝之下，没有了选择的机会，也没有逃亡的自由，只能为这一个政权服务。秦始皇确立了君主制，给专制制度奠定了坚实的基础。到后面的历朝历代，继续在专制的基础上添砖加瓦。秦汉以下，虽然在世俗层面，士人们遵守权力秩序，但是在精神层面，他们中的许多人却以“圣人”自我期许，追求“始乎为士，终乎为圣人”，保持着一定程度的人格独立。但到了明清，儒生出身的大臣们已被驯化得“百炼钢成绕指柔”。在皇帝明察之下，他们老老实实，卖命效力，以图飞黄腾达。皇帝一旦放松警惕，他们就会大肆贪污，尽一切可能盗窃皇帝的家产。他们选择了动物式的生存。所谓操守、尊严和人格，对他们来说已经是不着边际的空话。宋代以前的中国人，称得上伟大，说自己想说，想自己所想，生机勃勃，生趣盎然。宋代以后的中国人，不但失去了创造力，也失去了感受力。从上到下，人们既狡猾又愚昧，既贪婪又懦弱。中国人的性格历史如同黄河，先秦是上游，清澈见底；汉唐是中游，虽泥沙俱下，毕竟有波涛汹涌之雄大气象。明清是下游，已干涸萎缩、奄奄一息了。虽然明清曾出现过“万历中兴”“康乾盛世”，但社会僵化已病入骨髓。德国著名哲学家赫尔德，说道：“这个帝国是一具木乃伊，它周身涂有防腐香料，描画有象形文字，并且以丝绸包裹起来；它体内血液循环已经停止，犹如冬眠的动物一般。”
看了一帮人引经据典地解答感觉非常搞笑。都是不读历史，只学政治教科书的书呆子。题主之所以问这些问题，是对历史不了解，对民族迁徙史不了解。我不想长篇，简单说一说。
1）唐朝尚武的主要是关陇军事集团和关东六镇后裔。这些人多是鲜卑人、或胡人混血后裔，这批人是尚武的。而关东士族、南方华族则本来就是不尚武的。
2）隋唐多次征讨高丽，就是为了消耗关陇军事贵族和关东六镇后裔的力量，到安史之乱又一波消耗，这批人已经弱化了很多了。
3）到了北宋赵匡胤这一代，那批定居关陇河北到外族军事贵族基本被消耗光了，所有人都纳入了编户齐民之下。 没有了军事贵族，也就没法尚武了，因为普通编户齐民没有资源习武。只能种地纳税，那里还有啥尚武精神？
总结，其实汉人，从汉朝后就没有尚武精神了。因为汉朝之后，其实都是外族军事贵族在统治汉人，定下的基调都是 “汉税胡兵”，汉人定位为纳税的，不能尚武了。
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