我国自古就有“忠孝不能两全”的说法。
当然，古代的那个“忠”，是说的是忠于帝王。
但，那个“孝”字却是通用的，都是说的孝敬老人，这个字的含义古今均是一样的！
在现代社会，早已没有皇帝了。
所以，今天我们所说的这个“忠”，就权当是工作和事业吧！虽然有点牵强，但能说明问题就可以了。
《论语》中的（里仁）曰：“父母在，不远游”，就是说的父母高堂在家时，儿女们不要出门在外或去远方不归，要呆在家中侍奉父母。这是古代封建的“孝悌”观念。
然而，时代不同了，现代的社会，在市场经济运行的大框架下，挣钱，成了现代人养家糊口、供孩子上学、购买住所等的第一要务。
人没钱，寸步难行！所以，“忠、孝”问题，也就不可避免的会发生冲突！否则，农村就不会有那么多年轻人外出打工，扔下那么多的空巢老人了！
说白了，这种现象都是一个“钱”闹的！
所以我觉得，现在我们再说那个“忠”字，也不要去说什么为了事业、为了工作什么的了，因为显得太高大上了。充其量，直白了说就为了“钱”而已！因此现在，根本就谈不上什么“忠孝不能两全”的问题，纯属是“钱孝不能两全”的事情！这样的话虽然有点难听，但，细思在这个社会现实中不就是如此吗？
题主所提出的，我不了解你的生活状态和老人的年龄、健康与生活情况。所以以也无从着手给你提供建议或帮助什么的。只能是就事论事了。
先说假如吧：
一、如果你父母年岁大了，但身体也很健康，那你回乡的想法可以放缓，先静观一下事态的发展再作出决定。
二、如果你现在已经退休了，而且子女们都大了，没有了家庭负担，经过跟儿女们协商同意后，你可以回家陪伴老人去尽孝。
三、如果你的老人年岁大了，又身体不健康，经常闹个病什么的。如果你条件允许的话，可以考虑把老人接过去和你一起生活。条件不允许，也就没办法了。
四、如果你现在没退休，正在为钱而奋斗，而没钱又不行的话，那只好“两害相权取其轻”了。
挣钱不能误，孝敬老人也不能误，最简单的办法就是放弃回家的打算，先以挣钱为主，但必须得抽出一些时间，哪怕少挣些钱，也要回家去多陪陪老人。这点我想你还是能够做到的！
五、如果你的老人疾病缠身而且病情还挺严重的，干脆、立马、速度的回家侍奉父母，必须的！
结语：
父母给了我们生命，并把我们养育成人，对我们是最大的恩典，即便是至死也不能报其万一！
世人常说：钱没了能挣，东西丢了能找，即便是媳妇离了也能再娶，但，唯独父母不能再生。如果父母有病，就是钱挣的再多，也要毅然的放弃先回去照顾老人，否则老人一旦不幸过世，失去了他们，你就算是上天入地也找不回来了！
“子欲孝却双亲不在”，是人的最大悲哀！不是吗？
孩子大了，父母老了，你会放弃外面的高工资回到自己的家乡吗？孩子大了，父母老了，你会放弃外面的高工资回到自己的家乡吗？
我的解答就是我不会放弃外面的高工资而回到自己的家乡，也许我这个解答会招骂，但是这是我真心的想法，原因有以下几点：
一、长期在外面生活，你已经习惯了外面的风土人情。比如我来说，我一毕业🎓就来深圳了，一晃二十多年过去了，我已经习惯了深圳的快节奏，大家都知道，深圳是一个移民城市，这里的人来四五湖四海，大家都凭自己能力奋斗，外地人来了比较容易融入这个城市，有一句话是这样说的，来了就是深圳人，不排外，没有鄙视链，大家都很平等。大家办事，大家凭的是关系网，老家在乎的是群体，而在深圳凭的是个人，每个人都能找到自己的位置，他们办事更讲究的是公平竞争，即使你想走后门，也没门可走，因为谁也不认识谁，少了人情世故的羁绊，凭本事立足。
二，如果回老家，我不知道🤷♀️我还能做什么，等于一切又要从头开始，可是已不再年轻，已经不习惯家乡的生活了，八十岁不死也要自己想办法挣钱生活，指望孩子，也许会很难。
父母老了，不回家乡并不是代表不孝，在外打拼一片天地，把老人接来身边同样可以尽孝，大家说对不对呀？
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