中国的四大发明不是科学,谈谈对中国古代四大发明的看法

现代汉语词典对“科学”的解释是:反应自然、社会、思维等客观规律的分科的知识体系。

维基百科对科学的定义:是通过经验实证的方法,对自然现象进行归因的学科。科学活动所得的知识是条件明确的(不能模棱两可或随意解读)、能经得起检验的,而且不能与任何适用范围内的已知事实产生矛盾。

简单的说,科学是一种实证的方法,以及利用这种方法获得的知识。

图:伽利略

全世界公认的是,科学的诞生应该从伽利略算起,就是他总结前人的经验,把实证和数学方法引入了学术研究之中。所以,伽利略也被称为“科学之父”。

图:伽利略比萨斜塔实验
,虽然有人考证这个实验可能是后世杜撰出来的,但它说明了实验对于科学的的重要性

从科学的定义上来看,凡是能够被称为科学的理论都用的“发现”,例如:牛顿发现了万有引力。因为物理规律是客观存在的。“四大发明”是自然界本身不存在的东西,所以它们不属于“科学”,甚至不能够被称为科学发明,因为科学发明必须基于科学理论,而在“四大发明”出现之前,连科学都没有诞生。因此,它们和科学没有什么关系。

当然,笔者并不是否认四大发明的伟大之处。事实上,正是有了诸如四大发明等古人的智慧结晶,才有了科学的诞生,才有了如今的科学的兴盛。

每回看到这种问题,都有种心中很闷的感觉。

为什么?

因为不客观。

评论历史,一个基本的观察要求就是历史问题要历史地分析。

说中国古代没科学,那请问,科学这个概念是谁定义的?是什么时候定义的?这个定义是什么历史阶段产生的?

个人浅见理解,科学是西方在近现代,把学术从实践中抽出来作为研究探讨方式而确立的。科学的产生以及最终变成现在这种存在形态,是近现代西方工业革命文明的要求和结果。

啥意思?

第一,科学的标准是西方定的,画了个圈,这叫科学,别的不是,如那个叫技术不叫科学,它本来就是特指西方形态。

其次,西方体系的科学,其产生与成型是近现代化,也就是工业文明后的东西。

中国呢?

中国古代是农业社会,根本就没有工业文明,皮都没有,你谈毛——谈什么科学?

我很奇怪,说这话的人为什么不先说中国古代不是工业社会,却一定要强调中国古代没有科学呢?就为了说中国人没有科学精神吗?

可惜,他最想说的这个话恰恰是错的。

农业社会有农业社会的科学形态,或者说原始科学形态。

比如说,农业包括什么?

我们古代概括为耕织。

比如,耕,它有个怎么种的问题,包括节令、天气、测量、水利、用肥、除草、除虫、杂交、选种、农具……具体我也不懂,但我知道,这是一个非常复杂的体系,涉及到各种科学。只有科学,才能有收获。没有科学,能有发达的种植业?就这个传统农业,中国全世界第一。美国近代农业遇到问题,都是到中国考察,生态农业,可持续农业,都是跟中国学的。它只不过是没有成立专门的学校,没有一个本科博士研究生的系列,没有需要发表论文评职称的教授……因为这个,你说它没有科学?

织也是同样,其他如手工业,如建筑,如饮食,都是农业文明的科学形态,你非要说它是技术,不是科学,那我就只能明确告诉你,在古代农业文明阶段,技术与科学并没有分离,科学即技术,技术即科学。

一切事物的出现都是一个过程,中国比较注重自然规律,事物之间的相互作用,并不太会去改变事物的本质。或者说只用于适合自然规律的东西,不去浪费能源吧。就拿电灯来说,以前古代都是用烛火,照明都用火,火是不会被破坏的东西,也不涉及能源,污染等问题。但是用电的话就有能源供电问题。只能说站的角度不同。当然啦,中国受西方影响,也走上了他们的科学道路,什么是科学,就是发现生活可利用的一切事物的某些规律。而西方的科学有利有弊,好的就是改善了生活,坏的是没有改善人和环境,人们也越来越贪婪,他们的科学大多需要破坏环境,然后自己再制造环境,就是解决一个问题,却要补缺很多问题。人其实也越活越累。中国本来只是自然中有什么用什么,在于发现自然的规律。国外是改变创造什么,但不一定符合自然规律,然可能会有副作用。然角度不同但是都属于科学

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