我在其他问题的解答中，已经对郭德纲的相声成就和人品缺憾，有过点评和论述。这里，就紧扣题目，只说郭德纲对相声的关系和贡献。看题目，表面上是一个问题，实际上是两个问题。一个是郭德纲对相声的贡献如何？第二个问题是，如何看待他的贡献。现在开始作答。我认为，贡献很大，极大，非常大。而且，这种贡献还在增加，还在加码，还在继续，甚至，到了移动互联网时代，表现出无可限量的趋势和可能。中国的相声，可谓历史悠久，本来以天津、北京为主要阵地，后来延至济南。但主要阵地，还是华北平原的东北部。到侯宝林，中国相声达至第一个高峰。侯宝林的相声艺术生涯，贯穿解放前后，艺品人品俱佳，可谓一个高峰。当然， 马三立为另一个高峰，但毕竟，和侯宝林比起来，还有一定差距。一门艺术，要出现高峰，主要依赖大师级的人物。侯宝林以降，也出现了一批相声艺术精湛的艺术家，马季，姜昆，李文华、唐杰忠、牛群，侯耀文、高英培、杨振华，等等，有的名字，现在的年轻人都已经不再知道了。相声辉煌过，在上世纪八九十年代。本来，从道理上讲，电视电台媒体的繁荣，应该给相声带来新的发展机缘。但事实恰恰相反，电视对相声的介入，在很大程度上并没有起到这面促进的作用。上世纪90年代中后期，我作为一名文化记者，曾经专门就相声的衰落，采访过来济南的马季的搭档赵炎。他专门谈到电视对相声艺术的负面作用。实际上，不光是电视的介入，还得加上相声讽刺批评艺术本质对自身的影响。电视是主流媒体之一，只能传递正能量的东西，而相声本来就是一个以俗为主，兼顾雅俗共赏的艺术种类。所以，电视的直播和录播，首先就屏蔽了相声很多俗的地方和俗的内容。再加上，对各种社会现象的讽刺、批评的限制，相声一下子找不到自己的发展路径。缺失了或者说减弱了批评讽刺，又没有在俗的道路上，找到很好的拓展领域。相声界和广大相声演员，在充分享受了主流艺术家的名声和待遇后，主观上也不愿意再回到当初似乎“撂地摊儿”的艺术状态。在这方面，春节联欢晚会就是个典型的案例。相声最早是给春晚添了彩的，像马季的《宇宙牌香烟》等，但是，春晚主要是以歌颂为主，随着越来越重视，歌颂的功能也就越来越强。而这一点，又恰恰不是相声的强项。久而久之，春晚上的相声，成了鸡肋，成了可有可无的东西。但同时，它也成了相声艺术的风向标，人们自觉不自觉地都认为，相声发展，要大致以这个为标准，为西旨归的。相声艺术走向衰落，由此一蹶不振。郭德纲恰恰就是在这个时候出现的。经过十年左右努力和市场实践，郭德纲们已经走出了一条通过市场自我生存的有效路径，而且，生存得越来越好，甚至，将濒临灭亡的相声变成了一个具有高度商业价值的娱乐艺术门类。郭德纲自己写相声，自己说，他身上的说学逗唱各种本领，已经逐步娴熟，达到了和过去那些相声艺术大师，或者准大师们相媲美、相比肩的地步。即使和侯宝林相比，郭德纲除了品德上的那些缺陷外，其他的都不在其下。甚至，在不少地方，还有所超越。也许，最幸运的是，就在郭德纲达到相声艺术苦尽甘来的局面时，新媒体时代的来临，给郭德纲们的相声艺术插上了腾飞的翅膀。多年来，郭德纲们的相声与主流相声之间，一直水火不容。也恰恰是这种水火不容，使得郭德纲们能够也只能，一直坚持在自己“草根”“俗”的风格上向前走。不会妥协，不会偏离，不会犹豫，不会受到其他因素的影响。只不过凤付出了一些挨骂和被鄙夷的代价。但是，观众卖场，欢迎，崇拜，追随，以及商业上的巨大成功，足以使得他们承受其他那些压力。更为可喜的是，郭德纲们，已经把相声艺术和市场，成功地推向了国外：美国，加拿大，澳大利亚，日本，等等。简而言之，郭德纲对相声的贡献主要有三。一、挽救了大量濒临失传的相声艺术作品。二、创作了大量脍炙人口的精彩相声段子。三、通过德云社培养了大批相声艺术人才。四、使相声艺术在商业市场获得空前成功。五、使得相声艺术呈现出强劲的发展势头。说郭德纲，不能回避他品德上的问题。最后，只想说一句的是，就像足球巨星马拉多纳一样，他的行为举止肯定存在道德上的缺陷，但那并不影响他成为一代绿荫大师。古今，将来的郭德纲也大差不差：有可能为成为一个在到道德上存在不少争议的一代相声艺术宗师。
郭德纲的作用是什么？不是开创，而是”回归”；让传统相声回归它的传统，剔除了现代元素；通俗来说，就是让相声艺术回归到了”原点”(起点)。
传统相声被一大批艺人从旧中国带入了新社会；以侯宝林、马三立等为首的老一辈艺术家对传统相声进行了脱胎换骨等改造——从地摊(市场经济)走向了”礼堂”(计划经济)；
传统相声的段子被保留下来的至少有几百段；这里面杂草丛生、良莠不齐；如果一字不差搬上舞台甚至电视屏幕是不可能的任务；
相声也要推陈出新；相声大师侯宝林起了一个非常不错的示范作用——
传统相声，一般由由“垫话儿”、“瓢把儿”、“活”、“底”几个部分组成；常见的就是一人逗哏、一人捧哏；
相声从地摊走向舞台后，即兴表演的“垫话儿”(现挂)已不多使用，于是“瓢把儿”直接成了引子；“活”便是一段相声的主要内容；“底”则是用以结束全段表演的“包袱”；
在搭档郭启儒、郭全宝的配合下，侯宝林大师创作了《婚姻与迷信》、《夜行记》、《戏剧杂谈》、《 改行 》、《关公战秦琼》等相声段子；这些段子与”地摊”表演混饭吃有着天壤之别。
再来看郭德纲。郭德纲”童子功”也就是相声表演的基本功非常扎实；说白了，这些基本功在舞台表演时不一定用得上；到了”小剧场”(地摊)与观众距离拉近了以后却非常好使。
说白了，对于传统相声不甚了了的一定回认为郭德纲对相声作出了了不起的贡献；其实不然；如同传统京剧和样板戏一样，对于传统京剧不怎么了解的观众一定会认为样板戏已经天花板；但是熟悉传统京剧的或者说京剧名家对于样板戏的评价却是”敬而远之”。
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