钱是人与人交往的润滑剂没有钱就是白扯，亲情友情爱情用钱来表达基本正确。
一，没有钱如何谈爱情。
现在的社会没有钱如何谈爱情，已经不是古代爱情传说的天仙配，牛郎织女，许仙一把旧雨伞定亲了，攀梨花20年住在寒窑里等薛仁贵……现在女人要嫁人要男方出彩礼买房买车，甚至要有巨额存款。为什么现在没有结婚的男青年那么多？就是因为没有钱造成的。
二，没有钱亲情也不热烈。
我每次回老家都要做一些资金方面的准备，老家的弟弟妹妹他们的下代每家都有十几口人，有一帮小孩子，大的已经上大学了，还有上中学，上小学的，还有领着的，抱着的，回家和他们见面，这个喊大爷爷那个喊大老爷，每个小孩子都给一张票，上大学的给的更多。当然是自愿给的，自己高兴，孩子们也高兴。这是社会风气啊。
三 ，只有友情不明显用钱。
小区里的三五老友有时在一块儿就是喝喝茶，聊聊天，互相问候一下冷暖，而在头条上的师友们更没有金钱交往，我与头条上的师友有很密切的朋友关系，我们之间会有温暖的温馨的体贴的问候与关照，一段时间没有在头条上看到会想念。
结语：当今社会亲情爱情友情离不开钱，这基本上是对的
钱在亲情、友情、爱情中的作用，虽然不能小觑，但也不是绝对的。
钱在这些情感中的作用通常都很大，如果打个未必合适的比喻，钱可能是：亲情的润滑剂、友情的粘合剂、爱情的催化剂和强化剂。
亲情也常需要用钱来润滑，尤其是亲戚，倘若不礼尚往来，可能就会慢慢疏远，即使是父母和子女，也常需要用钱互助，否则，也有可能产生误会，或心存芥蒂。
友情需要用钱来粘合，朋友间各种相聚的互动，都需要用钱来支撑，如果没钱，或者有钱而一毛不拔，就可能很难维持友情。
爱情则需要用钱来催化和强化，成婚前的恋爱阶段，钱是促进爱情的催化剂，成婚后的家庭生活，钱是巩固爱情的强化剂，都离不开钱的作用。
当然，也不能把钱的作用看得太绝对，历史上的父子情深、母女相依为命的亲情，刎颈之交的友情和生死相随的爱情，当今社会依然存在，岂能都用钱来表达或说事？
人间在社会钱的微妙作用几乎是人人皆知的，不仅仅是过日子的需要一个人有钱什么都好说，夜郎自大不需求人有点小事钱可摆平，无论是子女考学分科或工作中的升职，走后门领导家中串一串，一切条件都具备只差这么一点，那么一个人的提升无疑就会水到渠成，真实的生活中不欫买官人。钱不仅是界定穷富差距的媒身份地位，富豪显赫在一望无涯的山川别墅，似宫廷的皇族，可高高在上尽情享受甚至亳无约束。社会上除了仅认识的人点头朋友不需打点，而亲情友情爱情无可非议的确是需用钱表达的，一个人的婚姻两个情侣不是单纯的你知我见两相情愿的事，再情同道合都是一张白字，没有谈婚论嫁的契，而构成一桩婚姻的真实是走程序，用钱铺路风俗不同标准不一，就是民间非常典型的举措。哪怕儿女父母很多人纠结在钱上，如果弄得不好不少人还反目成仇，还不欫在名义上度不相往来。有一定关系的友情也不仅仅是嘴上说微信里聊，人人有事而事不同日你尚我往，没有在水一方，如果某个人一旦忽略了，这朋友恐怕会走不长;所以社会生活里比较近的人关系的真谛，起作用的就是钱在说话，台面上屋子里，一个人只要很有钱就为大。
“夫礼者，忠信之薄而乱之首”，在老子的时代，社会已经退步到提倡“礼”的阶段。我们要如何读老子的书呢？我们看人类社会，整个世界科学文明的发展，在工商业发达的国家，教育跟着也普及了。照说，教育越普及，人应该越好啊！可是，事实上天下思想反而越乱，社会的犯罪行为越多。反转来看乡野的地方，乡野之人没有受过教育，他却不敢犯罪，行为比较朴实。所以说，人类缺乏忠信才需要“礼”，“夫礼者，忠信之薄而乱之首”就是这个道理。
我们一生从事教育的，深深感觉到所谓教育，不知究竟是过还是功，教育的确是一个值得探讨的问题。人读书是为了多得知识，不过，是有知识好呢？还是没有知识好？在我个人来说，现在深深感到，当年如果不读书，现在不晓得多舒服！很后悔自己年少的时候，为什么要读书，为什么不去学耕田？春天种田多舒服啊！知识越多痛苦越深，学问越渊博烦恼越大。所以很多人对道德学问的观念极为担忧，不但忧国忧民，学了佛的人，还要担忧众生。你说，这个知识对我们有好处吗？
“前识者，道之华而愚之始”，“前识”就是预知，等于西方宗教说的“先知”，东方称之谓“神通”，也就是未卜先知。一个人坐在那里打坐，希望能晓得明天的事，晓得前世的事，可是老子说：“前识者，道之华而愚之始”，有了神通的人，最后家也丢了，都变成了精神病。不要以为有神通就有好处，其实有了神通，智慧越大，痛苦越大；没有智慧的人，还只是担忧明天怎么吃饭；有了智慧的人，要担忧未来的世界怎么变，又要忧愁社会怎么变，也就是担心这芸芸众生要怎么变。自己肚子都度不了，还要度众生，这就是“前识者，道之华而愚之始”。
从老子这个论点看来，他好像是一个笨人，而且越来越笨。但是，不必骤下断语，再看他下面的说法。——《老子他说》
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