诗萌发于劳动，爱情和生活兴奋的时刻，诗就是诚挚的话语，是思维的精髓，是用最美的方式表达情意。诗能构画境界，诗能感化人心，诗可净化灵魂。
自古以来，爱写诗的人，大多有比较好的修养，怀有博爱的精神。道德文章，历代大诗人的文章不仅是文采飞扬，而且能够振聋发瞶，启迪智慧，发人深省，循守正良。应该说，诗人从来都是喜欢好好说话的。
提问人所说的“非要写诗”，而又“不喜欢好好说话”，当然是指现状。我也多次抱憾地指出，这正是目前的诗坛乱象。写诗人先给自己，给小圈子里的朋友定义为诗人，然后互相道喜，捧云追月。至于个别文豪，名家，教授和博导，更是乐于自认为是天设地造，不容否定的大诗人了。他们时不时地在纸质媒体，专刊和微博上发表自完整无瑕的作品，目的只是让人拜读受教，从来没有想过自己的作品，是否能够得上在严格意义上，称之为诗作。但是网上的读者，并不理会这些诗人的地位卑尊，常常指出这些“佳作”只不过是不知所云，意不连贯，食而未化，偷词窃句的堆叠。甚至直接了当地指出，这些诗人金玉其外徒有虚名，但并未入门。
这一来，可就惹火了那些名家教授的诗人，他们在忿怒之际，以诗骂人之余，其门人弟子也群起攻之。骂声不断，这时候诗坛的烽火连天，就失去了一切宁静，谁也不欢喜好好说话了！
这种情况的确在历史上少见。
因为诗就属最好的话呀～
《雀林爱》
雀儿欢歌啼，喜伴翠林姬；
卿身小虫子，我心都爱极。
《甜蜜飞蜂》
蜂儿欢飞心热灼，甜蜜绕身层层裹；
娇花姑娘对己爱，直如繁星数量多；
金蜜满塞让宅殿，吃香喝辣令生活；
求只多去亲约会，卿卿我我偎牵拖。
《娇花女孩》
美丽花女孩，妩媚娇艳开；
蜂蝶爱宝贝，请快飞过来；
献你芳蜜酿，送你香亿百；
只要君愿意，相交以心怀。
《红日情心》
红日大手猛一卷，泻下豪光亿万千；
美丽红尘靓宝贝，尔乃吾之爱心肝；
为伊添美与暖亮，恒是思怀唯挂牵；
退夜启昼洒兆汗，甜却望卿欢笑颜。
《甜花儿》
花儿玉手柔轻轻，掀开蓓蕾玉翠屏；
谁呀在前翩翩舞，深情迎接本卿卿？
那眸爱意无穷尽，那脸喜色亮灿盈？
不由芳心蹦蹦跳，似甜酥透全已经。
谢请！诗歌是目前古代文学宝库中璀璨夺目的一颗明珠。它以丰富多彩的内容意境抒发感情，又以形象逼真的环境描述，让人读起来有一种轻松愉悦、抑扬顿挫、琅琅上口、荡气回肠的感觉。写作中诗歌的形式与内容的完美结合，构造了特有华美的境界，是其他任何自由体诗歌所根本无法比拟的。这也正是许多古老名篇至今还为文人墨客吟诵欣赏，很多诗词爱好者学习、写作的原因所在。 诗歌既可以抒情、也有叙事。如白居易的《长恨歌》、《琵琶行》等。 大部分篇幅比较短小。如少有的长诗《焦仲卿妻》，有些民歌，最短的只有十几个字。多见的有五绝，七绝等。也只有四句、二十至二十八字。但仍然是一首完整的诗。 诗歌一般具有格律之要求，虽然格律的尺度有宽严不同。古代诗歌，有很多富有诗意的抒情散文名篇，却很少有散文诗、自由诗，由此可见格律在古典诗歌中的普遍性和必要性略见一斑。 诗词的语言精炼和谐，鲜明的节奏感，容易记忆，顺口，便于传诵。好诗的标准是：韵律、思想和意境的完美统一。诗歌应该有情感，但情感不可过度。诗歌应该有想象力，但不可天马行空。另外，诗歌语言特别要求富有音乐性，音乐美可以增强作品的表现力和艺术感染力。诗歌语言的音乐性因素，包括节奏、音调、韵律等。诗词需要节奏鲜明、音调和谐，符合韵律，吟诵动听感人，具有传诵的实用效果。
本提问，让人总觉得不加思索、盲目无理，思想怪异，不合常道的离奇。
就说“说话与写诗”，现实中，没有不喜欢好好说话而非要写诗的人，由此可见所提不当。事实原本是：每个人一般情况下，都在理性指导节制下，尽量好好说话，和气待人。只有在思堵气急特殊状况下，思想对立、各持己见，发生口舌呛战。这才显得不好好说话，发生相怼，互损，谩骂一系列不文明语言。
上述，为好好说话与不好好说话的来龙去脉。接着，再聊一下“人不好好说话，非要写诗”的事：说话与写诗，这两个问题，具体到一个人身上，属于两码事。论事实，世上没有一个不好好说话而非要写诗的人；先谈说话，普通文化范畴，每个人都具备的表达本能，并且不出意外，都在好好说话。而写诗，属于不普通的，部分人拥有的天资，普通人犟不来，但是；会写诗的是~情感所促，也非非要写诗。
由上述可知，提问说法，明显牵强，把人说的，一根筋的神经质，未免失当，就实际而论，人会说的就说，会写诗的就写，各显己长，岂不更好？……。
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