首先对题目有不同看法，客观公正的角度来讲这句话我认为概念不准确，所谓公正愚以为是共同结论为正确的事情。帮不帮子女带孩子不是法律问题，不具备法律约束力，因而，公正判决无从说起；就社会公共舆论，似乎公共舆论也没有作为社会大的问题而进行辩论，也就是说，老人为自己子女带不带孩子话题是没有定论的，因而，就不是公正与否的问题。
老人为子女带不带孩子是个年轻的话题，也就是社会向前发展到一定阶段产生的，个人以为，夹杂西方人生观念的因素。据说西方人把孩子哺养教育届满十八岁，就让其自生自灭，家庭一般对孩子的命运，前途不管不顾。当然，这个做法对个人，家庭，社会有很利发展的一面。究竟实际情况怎样，老实说，我不知道。
老人为子女带不带孩子笔者之所以以为是个年轻的话题，上了年纪的人都知道，早些时候是没有存在，老人不给子女带孩子，公共舆论认为是极不道德的行为，是会被社会舆论攻击的，因而，老人为子女带孩子是天经地义之举，没得商量。几千年来，中华民族都默守这一陈规。这是老祖宗留下来的不成文的规矩，不能打破。这规矩到底要不要打破，能不能打破这是后话，留待历史去评估，去规范。
其实，人的生命里活动就分为两大块，一是吃，二是乐。吃是维系生命的重要手段，也是人生划出大部分时间去支持的，人的生活质量来源于谋求的手段及谋求的技巧，除此之外，生命的另一块就是享乐，包括睡觉休息。乐的含义与表现五花八门，林林总总，甚至于有人超越道德与法律找享乐，例如，聚众赌博，吸食鸦片，嫖娼……笔者要讲的是一种比较高尚的人生乐趣一家庭欢乐，经常说合家欢乐，就是讲家庭和睦相处的气氛，家庭中所有成员的关系相处融洽，家庭吹乐，社会才会和谐。如果我们放弃给子女带孩子，试想一下，你与孩子们都是陌路人，关系会好吗，家庭会和睦吗？
当然，老人带不带子女的孩子，不是法律层面的问题，所以，法律没有设置条款来管，把它划分到道德范畴，又是公说公有理的话题，老人说一辈辛苦，晚年该轻松轻松，孩子们说，不帮带孩子，对老人就拒绝赡养，照料，久而久之，形成了家庭矛盾，影响社会和谐。当然，老年找点享受，放松一下自我也没什么错，但是，不能把享受与带孩子完全割裂开来，也把当成一种享乐，好玩的事情对待，这样不就把矛盾化解了，大家其乐融融。
然而，随着的发展与进步，带不带孩子可能不是老人的话题，而是老人有无资格带的问题，有不有能力和相应水平带的问题，家长都希望自己的孩子是龙凤，不愿输在起跑线上。
为下家庭关系和睦，举家欢乐，社会和谐，劝君还是尊循老祖宗的不成文规矩，上敬下孝，带好自己的孩子的孩子吧！
既然问题把主动权交给老人了，老人怎样的选择儿女都是应该给予理解的，至于该不该，那还真要看实际情况了；
1；情感的诉求；帮儿女看孩子，不就是照看自己的孙子吗？对于老人而言（特别是我们国家的老人）都是义不容辞之事；因为这里面除了可以替自己的子女分担点，重要的是还存在老人自己的“情感的诉求”，老人带孙子、孙女在我们传统上不是有“含饴弄孙、天伦之乐”这类的成语去诠释其中的含义吗？这些都说明了老人照看孙子、孙女从情感上而言也是一件自然而然之事，重要的是这还是一件“有趣”的事；现实中就有很多父母愿意把孙子孙女一辈带回老家自己照看，让子女一辈好好在城市工作；
2；客观因素的碰撞；既然从情感上老人大多都是愿意帮忙照看孩子的，那为什么又存在一部分老人不太愿意去带呢？不在乎下面一些因素：
1、老人不愿意去城市生活，或不愿意跟子女住一起；
2、老人因为身体、疾病方面的原因；
3、老人想过一些清静一点生活，或者说想去旅旅游，找点自己的兴趣爱好；
4；老人希望子女把孙子放在老家，可子女又觉得不行等等；
5、老人就是不想带，没特别的理由，就是觉得子女为人父母了就应该担起为人父母的责任；
当然，还会存在一些更“个性”化的“理由和客观原因”，但所有的这些“因素和理由”都不是应不应该的问题了，而是确实存在着彼此对“看孩子”这件事的看法不同、需求不同；也存在老人不能“看孩子”的现实因素；但如果可以换个角度来相互体谅，其实也是可以谅解的；
3；记得很久前看过这么一段话：“有外国老人评价中国式的父母说，把自己子女扶养成人又愁他（她）工作、婚姻；愁完这些再接下来又要帮忙照看孙子孙女，好像它们一辈子都不为自己活过”？细想想，好像我们很多父母都是这样的；现在时代开明了，物质生活方面也相对丰富了，人们空余之时只要有点余钱都可以去旅游一下、到处看看，吃一些好吃的；对于父母这一辈而言，它们要真有这意识在年老之时想过一些自己想要的生活何尝不是这个时代的“觉悟”，对于子女一辈也没必要用该不该“看孩子”这样的“责任”来捆绑父母那一辈，把子女健康养大成人对父母就是莫大的“功德”了，至于老年父母想干啥，可以尽量随它们“心思”一些吧！
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