“焚书坑儒“”是秦始皇躲不开的话题，也是秦始皇一生中做的很愚蠢的两件事，那么秦始皇为什么会“焚书坑儒？真正目的又是什么呢？咱们具体来分析一下：
“焚书“”就是焚诗书、史书
发生原因：
秦始皇三十四年，也就是秦始皇晚年的时候，因为距离死亡只有5年的时间了，秦始皇招来70个博士举行宴会，会上一片热闹的景象，有溜须拍马的人就出来夸赞秦始皇的功业至伟，前无古人、后无来者，当然也有听不惯说大话的人就站出来批评秦始皇的郡县制有问题，这时秦始皇就不高兴了，就让大臣们一起讨论，这个时候丞相李斯就出来发表声明了，因为郡县制就是李斯提出并推行的，重法家的李斯本来就讨厌儒学，就跟秦始皇建议：“郡县制推行这么多年了，竟然还有站出来乱说话的，这是因为私底下诗书、古经太多了，不统一造成的”于是就向秦始皇建议把除了秦的史书、医药类、占卜类的史书，其他各国的书全部焚毁，并且有敢私藏者，严惩不贷，这就是出名的焚书令。
臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”－《史记》
“坑儒”不是坑儒士，汉代的说法是“坑术士”，术士：泛指儒生、道教之士、江湖术士、法术之士，跟儒生有关系但儒生不是主要的，而“坑儒士“”是晋代以后的事，《史记》记载：
及至秦之季世，焚诗书，坑术士。
再来说说“坑儒”怎么回事？
秦始皇一生追求长生不老，到处寻找仙药，当时有很多方士就是专门负责这个事的，其中秦始皇最信任的有三个，卢生、侯生、徐福，卢生和侯生寻找了很久也没有找到仙药，这就没法向秦始皇交待，于是就商议准备携巨款逃跑，并且在背后说了秦始皇很多坏话，没想到被秦始皇知道了，这还了得？拿了钱财仙药没找到，还逃跑了，于是秦始皇发怒，命令全城的方士集合在一起，一共400多人，集体活埋了，秦始皇告知天下人，以此为戒，警示后人。
坑儒，坑的是术士，后代秦朝灭亡，大汉建立，儒家当道，所以儒家学说就会把重法家的秦始皇说成“坑杀儒士”，以激起儒家对秦始皇的怨恨，这是儒家学派的斗争，到后来汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，才正式奠定了儒家的统治地位。
卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”於是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸阳，使天下知之，以惩後。－《史记》
秦始皇焚书坑儒的目的是什么？
目的只有一个，愚弄百姓，不让天下读书人胡言乱语，在统治思想上加强集权，增加自己的皇帝权威，禁止人们的言论自由，以暴力来巩固统治。
秦始皇的焚书坑儒如何评价？
焚书的后果是最严重的，先秦大量的思想著作、学说全部都付之一炬，令世人惋惜，这是秦始皇做的最愚蠢的一件事，以为用“焚书”就能统一人民的思想，没想到最后却适得其反，反而正是不读书的刘邦、项羽推翻了秦朝的统治，唐代有一首诗专门讽刺秦始皇焚书的，咱们来读读
《焚书坑》
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
讽刺啊，焚书坑的灰尽还没有熄灭，陈胜、吴广就揭竿起义了，全国一呼百应，最后灭了秦朝的刘邦、项羽恰恰就是不读书的人，这是对秦始皇焚书一事嘲讽和批判，也是后世读书人抓住秦始皇焚书事件说事的原因。
汉武帝的罢黜百家独尊儒术
秦朝灭亡后，大汉建立，在大汉初期，因为百废待兴，刘邦和吕后都是奉行“黄老之术”与民休息的政策，人们的言论还是比较自由的，学术思想也开放，到了汉代中期经济实力雄厚，雄才大略的汉武帝打匈奴，通西域，大汉边疆大大增加，在学术上第一次提出了“独尊儒术”的思想，儒家在这个时候第一次正式登上政治舞台，并且统治了整个封建王朝时期，影响深远，汉武帝的独尊儒术目的只有一个，加强思想上的统一。
总结
儒家在秦朝的时候不是主流，秦朝主流是法家，因为秦国是靠变法强国，更坚信法家可以治国，殊不知法家是能强国，但是治国要靠儒家思想，所以到了汉代的时候，吸取秦朝的经验教训，大一统的国家只能靠儒家为主流思想来统治了，整体来说这个治国是有效的，是作为皇帝制度实施的正确选择。
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一、秦始皇焚书坑儒的原因
1. 政治上的统一，要求文化思想上的统一。春秋战国时期，思想文化领域呈现出百家争鸣的局面，这对于当时社会变革及文化发展起了促进作用。但是，秦朝建立后在政治上实行专制主义中央集权统治，这种统治需要单一的思想文化与之相适应，但那时思想文化上的繁杂越来越成为统治的障碍。结束百家争鸣的局面，建立适应统一政体的思想文化学说就成为时代的需要。
2. 士人以儒治国的思想与崇尚法术（法令、策略）的秦朝政治格格不入。战国以来，士人形成了“注重道德修养，轻视为官敛财”的理想人格观念，他们追求理想人格修养，蔑视王侯，不愿顺从于秦朝的统治，纷纷议论秦朝统治的过失，指斥秦官为“表面上好像按照禹、舜这样的大圣人做官，实际上没有廉耻，贪污败坏”。秦自商鞅变法以来，奉行法术，士人以儒治国的信仰与之差之千里，为秦始皇所不容。
汉武帝时期独尊儒术的原因
“罢黜百家,独尊儒术”在汉武帝时期是一种对政治，对统治极为有利的做法。当时百家争鸣的时期，各有一套理论，人人都认为自己是对的。这种主张自家反对别的家的观念在封建时期的是引起对立与矛盾根源。所以当时只有“罢黜百家,独尊儒术”才是对国内最有利的唯一做法！
作为中国历史上一位著名的专制帝王，汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”之政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型，而作为一种成熟的制度亦同样成为定型；是他完成了专制政治结构的基本工程，所谓“内圣外王”，刚柔相济，人治社会的政治理想第一次因为有了一套完备的仕进制度而得以确立；是他使得大家族的生活方式成为一个社会牢固、安定的势力，并进一步推而广之，最终使之成为整个宗法制国家的基础。
总之，不管是焚书坑儒还是独尊儒术都是封建王朝为了维护自己的统治地位而发起的。对后世产生了深远的影像。
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