现在生活在城里的60后，按理说他们绝大多数是跳出“农门”的，城里有工作有家庭，也算安身立命。老了还有退休金“为养老和医疗保驾护航”，这可是很多农村老人的梦想。
有些城里的人，还是会有回到农村养老的想法。他们的这种想法，可能是这几种原因：
养家的客观条件并不乐观。
- 60后的城里人，应该说他们都是独生子女，眼下，这些子女已经进入结婚和生育的年龄。也不可避免“四二一”的家庭模式，即四个老人，一对夫妻和一个孩子。这样，两个独生子女要赡养四个老人，还要抚养一个孩子。作为独生子女本身依赖性强，面对物价上涨、收支不平衡、竞争性大的当今社会，往往力不心，照料不及。
- 老人们想和孩子们住到一起，享享子孙绕膝的天伦之乐。只是由于老人的生活方式、价值观念与孩子不同，难免会磕磕碰碰；子女们工作忙，住处紧张，几代人居住一室，淡化了“两人世界”，或因子女离开父母异地成家，老人还成了“空巢”的、鳏寡的；也有些子女并没有尽到赡养父母的义务。
- 城里的人生活条件好，不少老人患有不同程度的疾病，还多是慢性病，常见的是高血压、高血脂、糖尿病。又处在比较封闭、喧嚣的环境中，身体亚健康状况堪忧；身居城市，用水也要钱，还有一向优越的生活和个人花费。城市老人的经济来源也只有退休金，面对疾病、生活等方方面面的花费，有的时候还觉得不宽裕。
农村养老条件得天独厚。
年轻时怀揣远大的理想和抱负，成了城市的一员。眨眼之间，由青葱到了迟暮之年。蓦然回首，还是年少时意气奋发的时光。而那美好的记忆就在农村，那里有两小无猜的玩伴、有相互帮衬的乡邻；青的水、蓝的天、绿的树，视野宽阔，环境优美。
翻新一下旧宅，建一个小院，种点蔬菜、养些花，喂鸡打鸣，养狗看门。闲了与曾经的玩伴、邻居唠嗑、品茶、喝喝小酒，吃着自己种的蔬菜、粮食，绿色环保，还会省下钱来；闲暇之际，散散步，还可以采集野菜……这才是田园的生活。再说了，人都有叶落归根的想法，还能了却一生的心愿。
不过，都已经是60后的人了，离开家乡也有30多年了。若平时疏忽于乡邻关系，也对姊妹们忽冷忽热。作为非农的城里人，要回到农村养这房要自己买、地要转租。既然有了这种想法，要多与老家的人来往、走动、交流。否则，去农村养老，也并不随你愿，一样的不舒畅。
很想解答，从另一个角度。我年近六十，留守农夫，也许我现在的生活就是舞台上那些人想要的，养一条小白狗，两只大红公鸡绿尾巴，庭院有果蔬，看一会儿电视，读一-会儿书，偶儿也会养几只羊喂几头猪弄几笼兔，实在觉得在家闷，骑上电车去镇上遛遛，逛逛超市，碰到爱好的商品也来个乐购易初。何为幸福？的确让人羡慕！
人爱故乡故土，暮回首，当年竹马已老朽，拐棍拄，鬓发白，腰弓背驼胡子捋，三言两语话糊涂，没有朋友与心腹，有道是，网上消息一大兜，抱个手机当伴侣，一撇一捺人写出。有个雅兴，全当风雨云雾，天国云游。
常言说：会看看门道，不会看热闹，有钱帮钱忙，无钱帮人忙，怀揣仨瓜俩枣，卖卖关子就好。天上的大神们满以为地界妖娆欢歌缭绕，可是，当你身陷地界，满眼的介石揪心，满口的老宅纠纷，老人的无助，少儿的撒骄，泥泞的街巷，杂乱的禾苗，白天的蝇子，夜间的蚊子，随时可见的猫走猫孑狗连狗子鼠蛇游子刺猬滚子……入得人间来，满耳吵闹满目愁，满腹牢骚满嘴苦。
话入正题，城乡差别，绕不走的国情，躲不开的恩仇，抽不尽的茧丝，扔不掉的包袱。三农，大神把它当古董，该修复的修复，可典藏的典藏，若得茅房变仙境，岂不千秋伟业名扬歌哉？
农村，是封建家族部落。农业，是封建小农家庭经济。农民，是依赖争介石抢地种的封建土地经济的人力畜力生产力。不承认这个事实，你就不是真正的马克思主义者！《皇帝的新衣》寓言故事对那些歌唱农村好的人不是恰如其份地描绘吗？农民阶级思想的人，再多的钱，再大的官，再美的楼，再高的文凭，也总是走不出依赖土地经济生存的魔咒，沉沦于能搞钱有钱花的资本主义金钱经济美梦中，对于社会主义劳动经济的千秋大业，他们昂昂不睬！
年近花甲，我唯一的房屋被雨水淋塌，对于这墙倒屋塌的处境，幸好生存在伟大的社会主义制度里，住进邻居家，总是心中滿满地欣慰。细心想来，我干了数十年的建筑工，混到此情此景，难道面朝黄土背朝天烈日炎炎似火烧的小人草民生存方式也被天神天官君子大师们梦中向往？
用新的社会主义劳动经济制度代替旧的封建主义土地经济制度规避资本主义金钱经济制度，这，就叫改革。用科学技术生产力来代替人力畜力劳作，这，就叫改革。用财富积累来代替土地积累货币积累，这，就叫改革。当社会主义楼群社区代替了城乡二元结构的时代里，也就打消了神仙嫉妒小鬼的念头。我，真的真的真的不想当农民，去大都市建筑工地搬砖，老板嫌弃，无奈地打道回府，这不，在有生之年，捧起书本读起自考大专来，梦是好的，幻想还有一个春天。
人间，本来就沒有路，走的人多了，也就成了路。农民，本来是靠土地维持生命的，走出土地命根孑的人多了，三农也就逐渐地消失，人力畜力资源走出故土，土地交给机器耕，解放了农民阶级思想，消失了家族种族部落，人们住进各民族多姓氏楼群社区企业里，企业个人劳动经济代替了小农夫妻家庭经济，一个繁荣富强兴旺发达的社会主义国家如同时代列车头拉动人类社会制度向前，君子大人也就不再把小人草民的生活方式横加指责与嫉妒。
农民光荣，光荣在哪儿？除了劳动光荣外，其余的都丑陋。农业好，好在哪儿？除了食物好香外，其余的都臭。农村新，新在哪儿？除了农机新鲜外，盖的民墅无人住。土地纠纷，源于封建土地制度，与社会主义劳动制度比，一个在河中，一个在天府。你，还想去农村度晚年吗？
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