每个朝代过年习俗不一样，我了解啦一下明朝过年习俗。沈榜的《宛暑杂记》希望对你有所帮助。
沈榜、明万历十八年（1590年）曾任顺天府宛平县知县，在任期间留心时事，搜寻掌故，根据署中档案材料编著了《宛署杂记》，它记载了明代社会政治、经济、历史地理、风俗民情、人物遗文等资料，在北京史书匮乏的封建社会，它实际是宛平的县志，也是北京最早的史书之一。
沈榜宛署杂记记载了明代京城百姓的一些过年方式，对了解古代春节民俗有一定帮助。
四百余年前的京城，正月初一一大早起来，一家之主就会带领全家拜天地、拜祖先的牌位，然后给长辈祝寿，全家一起做“匾食”。若是出门游玩，路上见到了亲戚朋友，小辈就当街给长辈磕头行礼。匾食是北地方言，泛指馄饨、水饺之类的面食。如今许多地方有春节包饺子的习俗，大约就是由此沿袭下来。至于祭神祭祖的仪式，也是隆重而严格的。把草纸剪成纸钱，和以不同的供品，分别供奉于祖先牌位和神像前。祖先牌位的供品为三牲熟食，纸钱在三天后焚毁；神像前则供以果子素食，纸钱在过了元宵之后才焚毁。
无论男女老幼，在节日期间皆以金箔纸折成飞鹅、蝴蝶、蚂蚱等形状的饰物，插在头上，用于烘托喜庆气氛，名为戴“闹嚷嚷”。大的闹嚷嚷有巴掌那么大，小的如铜钱大小。一般人都是戴一个，也有故意炫富的有钱人，在头上插满了闹嚷嚷。
明代的烟花爆竹已经有了相当高的制作水平，品种有数百种之多，可以表现出逼真的花草人物等图案。烟花从制作材料和形态上进行区分：用泥包裹的叫“砂锅儿”；用纸包裹的叫“花筒”；用筐封装的叫“花盆”；只发出声响的叫“响炮”；能飞上天空的叫“起火”；飞上天空后发出响声的叫“三级浪”；在地上旋转的叫“地老鼠”。一些权贵大户人家，每年都会请巧手匠人制成各色烟花，在除夕通宵燃放，一年仅是放烟火就要数百两银子，相当于一个县一年的财政收入。
从正月初十到正月十六，是赏灯的日子。每年的这个时候，各地的制灯工匠和商人纷纷云集京城，把自己的产品拿到东安门外迤北大街售卖。灯市上形形色色的花灯，应有尽有，专程前来观赏的人摩肩接踵，男女皆有，热闹非常。正月十四开始试灯，各种花灯开始点亮悬挂；正月十五灯会正式开始；正月十六罢灯。
罢灯这天晚上，京城的妇女会结伴夜游，由其中一人持着点燃的香在前面走，其余的人跟在后面，名为“走百病”，祈祷在新的一年里无灾无咎。如果走过的地方有桥，就三五个妇女相携而过，取度厄之意。在城门处，妇女还会在黑暗中摸索城门钉，如果能摸到，就是吉兆。这一夜，正阳门、崇文门、宣武门都通宵不闭，任由百姓往来，士卒校尉则通宵巡逻，维持秩序。至此，年才算是真正过年。
这个题目问得太大，如果按朝代顺序来答，从秦到清，历代风俗要写一大本书。历代各有各的风俗，但民族传统风俗相对延续，而不同民族的风俗则大不一样。所以，回答此题，只能一小见大，姑且看看满清的皇家，过年会讲究一些什么风俗。
光绪皇帝被慈禧太后剥夺了皇权，仍然要恭行满清风俗与皇家礼仪。大年三十凌晨3点，光绪帝起床后先去几处佛殿拈香，一直要忙到六点正。然后，从凤彩门下轿步行，由乾清宫西暖阁出发，去给慈禧皇太后请安。
到了正午时刻，慈禧皇太后在养性殿升座，光绪帝携文武大臣再到殿前行礼。光绪还担戴皇帝的虚名，大年三十要亲率爱新觉罗的男性宗亲，行拜天大礼。
傍晚5时，光绪帝率近支宗亲、满蒙各王公，及皇宫嫔妃，到宁寿宫给慈禧皇太后行辞岁大礼。然后，光绪帝要陪慈禧皇太后吃晚饭。这顿年夜饭是清宫最隆重的盛宴，祖上各位皇帝在这顿盛宴上，都是唯我独尊，轮到光绪帝，他不能享受独尊，还要亲自为慈禧侍膳。
光绪先跟隆裕皇后一起，向慈禧皇太后进奉玉如意，进膳时要象征性先给慈禧夹几口菜，以示孝敬，然后自己才能吃，也只能吃到第三口，司礼太监就会大喊一声“撤！”只要喊“撤”，包括光绪帝在内，为慈禧皇太后侍膳的所有人都得停下筷子。意为奉行祖制，后世子孙不可贪恋口腹之欲，光绪帝也不能例外。
大年三十晚上，光绪帝要陪慈禧皇太后守岁，在宫内看戏通宵达旦。慈禧太后要玩到什么时候，就得陪她到什么时候。舞台上的大戏演得十分热闹，一整天郁郁寡欢的光绪帝，一点也不快乐。他一心喜欢的是珍妃，而不是慈禧强加给她的隆裕皇后。有慈禧在，珍妃连年夜饭也不能上桌，在慈禧皇太后眼里，珍妃连个奴婢都不如！
一直要等到看完戏，慈禧皇太后困得睁不开眼了，乘轿回宫以后，光绪帝才能回宫安歇。可怜！尚未眯糊多久，又得起床，大年初一的开门炮响了，光绪帝要紧赶着去给慈禧皇太后拜大年了……
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