红颜，好像在古代的中就不是一个好的词语。一提到“红颜”两个字，人们首先想到“红颜薄命”“红颜祸水”。从这两个词我们不难看出古时候的人对“红颜”有一定的偏见。类似于现在的“黑粉”。个人认为古时候的人嫉妒“红颜”的天生丽质。
所以对“红颜”部分群体所拥有的一点点通病便加以放大，揪住不放。文人骚客更是如此，对待“红颜”的态度更是极端。好像自己的政治失意全部都是统治者身边的“红颜”所害。将自己不被重用的愤怒化为笔尖的力量，全都发泄到一个柔弱女子身上。那么“红颜”群体真的有如传闻那般不堪吗？
纵观中国上下五千年，早在奴隶社会，“红颜祸水”便出现了。夏桀宠爱妺喜，作为夏朝最后一位天子的宠妃。妺喜的真的是担得起“红颜祸水”的称号，出身于部落的美女。首先颜值能打，是一位红颜。其次妺喜的行为也担得起“祸水”这个叫法。喜欢听丝绸撕裂的声音也喜欢看人们在巨大的酒池里面游泳。
这在生产力低下的原始社会，妺喜这般奢侈当真是暴殄天物，而且经济基础决定上层建筑，原始社会生产力低下，势必当时人们的思想落后封建。在男权社会，妺喜喜欢穿男性的衣服，虽然在现在看来这是非常正常的事。但是在当时这般大逆不道的行为肯定会招来好多人的不满，夏桀也是暴戾无常。
妺喜与夏桀荒淫无道最终导致了夏朝的气数将近，商汤灭夏，建立商朝。这样看来，夏朝的灭亡真的可能是“红颜”引起的“祸水”导致的。类似的王朝灭亡还有商朝，商朝最后一代天子商纣王，宠幸妲己。听信奸臣的阿谀奉承，大兴楼台，诛杀比干，最终商朝灭亡。
后世为了表达对妲己的怨恨，将其身份化作一只阴险狡诈的狐狸精。后世对商朝商朝的灭亡也是归因于是商纣王听了妲己的枕边风，是狐狸精妲己迷惑了纣王。而除了对纣王好色，暴戾的批判外，再没有其他的不满。原始社会的最后一个天子是西周的周幽王，熟悉周幽王是因为他为了博宠妃褒姒一笑。
而“烽火戏诸侯”，最终周天子失去了诸侯对自己的信任，在真正的敌人入侵时，不得不自刎在烽火台。当然了，后世对褒姒的评价也没有比褒姒，妺喜好到哪里。“红颜祸水”绝不仅仅在原始社会，即使古代中国从原始社会进化到封建社会，“红颜”即为“祸水”的言论也没有随着经济的发展而逐渐减少。
典型的朝代有春秋末期的越王勾践献上沉鱼落雁之貌的西施，曲线救国，打败吴王阖闾。西汉的汉成帝沉迷于飞燕合德的美色，而荒废朝政。在王太后赐死飞燕合德后，后人提起飞燕合德便认为她们是祸是乱。唐朝玄宗宠爱杨贵妃而引发了“安史之乱”，安史之乱之后唐朝由盛而衰。
唐玄宗以后，文人骚客皆吐槽杨妃，高歌梅妃，认为都是杨贵妃的迷惑使得玄宗失去了原有的明智。清朝的顺治帝为了董鄂妃甘愿放弃江山，出家为僧。在人们眼中，浪漫的背后也是“祸水”在作怪。清朝诗人曾吟诵“江山代有才人出，各领风骚数百年”，有“祸水”，必定就有“甘霖”。
秦朝的秦宣太后，历史上第一位真正意义上的太后，作为一名普通的妃子，却能够为六国有真正意义上的统一做出奠基的贡献。西汉皇后阴丽华，一代贤后，制止了自己外戚干政的局面。西汉著名美女王昭君能够舍小家顾大家，甘到塞外和亲，确保了西汉和匈奴长达百年的和平。
唐朝的长孙皇后，在李世民发动玄武门政变时，不露惧色，成为皇后后不恃宠而骄。仍然和睦后宫，试想，如果没有长孙皇后为李世民打理后宫。贞观之治可能也不会如现在这般，有如此高的评价。更不用说有“媚娘”之称的武则天那“政启开元，治宏贞观”的功绩了。还有巾帼不让须眉的花木兰。
综上可知，“红颜”可能是祸水，但是不能一见到“红颜”就“一棒子打死”，全部认为其为祸国殃民的妖怪。其实在我看来“红颜”真的不是祸水。她们只是帝王为了开罪的牺牲品。在男尊女卑的古代社会，这些“红颜”的命运也是身不由己的。记得陈凯歌的电影《妖猫传》有这样一句话，繁盛时，她是帝国的象征,衰败时，帝国将不再需要她。
这是剧中对杨贵妃的评价，我想这句话也是适用于所有被当做“祸水”的红颜。在男权社会，一个女子连自己的命运都不能自己做主，何来能够掌握一个国家最高统治者的能力。纵观中国五千年历史，每一个皇帝身边都有出挑的美女。但是却不是每一个皇帝都因为有着这些“红颜”而使自己的国家灭亡，使自己成为亡国之君。
比如齐宣王喜欢美女夏迎春。却也没有冷落颇有才华的钟无艳，齐国也是各国畏惧的诸侯国。其实，我们不难看出将美人定义为“祸水”的，大都在一个朝代末代，气数将尽。皇帝自知无能为力，只好放纵自己，他们沉迷于美色，或许他们能够自己安慰自己。
国家的灭亡不是因为自己的无能，也是因为这些美女使自己迷了心智。这类皇帝大概也是个昏君，本就天资低下，试问，如果不是自身的原因，抵不住诱惑，那么，纵使眼前美女如云，也能镇定自若。时至今日，这些被定义为“祸水”红颜背负了太多，国家的灭亡与她们无关。
却与亡国之君一起背负着灭国的骂名，即使她们用自己的生命来为国家献祭，也阻碍不住死后的偏见。红颜无罪，她们不是祸水，错的是统治者，那些不敢承认自己错误的统治者。这些红颜不过是为统治者开罪的可怜人。
红颜祸水四个字经常形容在古魅惑君王的女子。比如，褒姒、妲己、杨玉环等。几乎每个王朝都会有那么一两个。
红颜真的是祸水吗！不禁感叹。在古代男尊女卑的时里。很多时候女人都是男人的附属品。
就拿妲己来说，《左转》中有记载，商王朝为了扩张领土攻打苏部落，由于苏部落比较弱小无力抵抗，于是就战败后献上牛羊、马屁和美人，而妲己就是其中一个，说白了她只是纣王的一个战利品而已。妲己在嫁给纣王时，纣王已经60岁了。而且纣王本身刚猛自负，不愿听人摆布。说他亡国是因为妲己祸国殃民简直是无稽之谈。
商纣王本身就淫乐无度，而妲己只是刚好满足了他对美人的需求罢了。
再看杨贵妃，杨玉环跟武则天同是唐朝非常有名的女人，但她们却有些完全相反的性格和不同的命运。杨玉环是个比较淡泊的女子，在唐朝后妃中她娇媚却不妖艳，可能跟她在尼姑庵待过有一定关系。也因此唐玄宗特别钟爱与她，而杨贵妃也是一味享受在和唐玄宗的情爱里，从不干政。在叛军想杀杨贵妃时，唐玄宗称“贵妃无罪”，而杨玉环身为一个女子确实没有最错什么。如果真说错，那可能就是没有时时刻刻叮嘱皇帝少宠爱她 多关心政治和百姓。就因为这样就将罪名全怪到一个女人身上，未免有些。。太过牵强了。
所谓红颜祸水，并不是女人真的是祸水，只不过是男人为了推卸自己的责任，而将罪名强加到女人身上罢了。
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