欧阳询与虞世南、褚遂良、薛稷三位在书法方面并称为“初唐四大家”。他的代表作品有楷书《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》,行书《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》,还有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》,记述了他的学书经验和各种书法技巧。他所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》、《虞恭公温彦博碑》、《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。
欧阳询的书法特点与他为人做官非常相似,透出“严谨”二字,唐代书法品评著作《书断》中称:“询八体尽能,笔力劲险。篆体尤精,飞白冠绝,峻于古人,扰龙蛇战斗之象,云雾轻笼之势,几旋雷激,操举若神。真行之书,出于太令,别成一体,森森焉若武库矛戟,风神严于智永,润色寡于虞世南。其草书迭荡流通,视之二王,可为动色;然惊其跳骏,不避危险,伤于清之致。”宋《宣和书谱》誉其正楷为“翰墨之冠”。
楷书“翰墨之冠”
其实欧公在书史上的地位是有定论的,尤其是在楷书的技法上,被后世不断推从,我们说王羲之是“书圣”,在此之后,欧公又是书法上的一座高高的山峰。
欧公经历了两个历史朝代,从隋到唐,推动了书法艺术的不断前进,晚年在宫廷内讲授书法技法,欧公的书体不止是我们常了解的楷书,行书也有碑帖传世,是一位具有里程碑意义的书法大家。
欧公的楷书险绝中见平正,结体严谨,《九成宫醴泉铭》是其楷书代表作,也是目前学习楷书的重要范本和法帖,被后世推崇为“楷法第一”。
我们了解一个人的书法,要结合时代背景和人物的品格,历史上记载欧阳询相貌虽很丑陋,但聪悟绝伦,用功极深,为人正直。
同时欧阳询在书法史有有极高的地位也与其编著很多书法理论著作有关,真正做到传授与传播,这个意义要大于作品本身,艺术的传递需要介质,那么好的书法理论书籍就是一个重要的载体。欧公有书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》等,是宝贵的书法物质财富。
由于欧公本身的书法技艺加之其书法理论的作品,使得其称为书法史上重要的人物,成为我们不断学习的楷模。
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欧阳询,字信本,唐初著名书法家,与虞世南、褚遂良、薛稷并称为“初唐四家”,代表了初唐书法艺术的最高水平,为后来的颜真卿、柳公权书法的形成和发展奠定了基础。
欧阳询书法险劲刚健、法度森严,于平正中见险绝。所以评论家常说虞世南得晋风之飘逸,欧阳询则得晋之规矩。欧阳询擅长诸体,以楷书成就最高,后世从者甚多,世称“欧体”或“率更体”。
欧阳询书法用笔方圆兼备,平正中见险绝,险劲瘦硬,中宫收敛,外画伸展,法度森严,点画工妙,被誉为“铁画银钩”,其结构方式,被后人归纳为“八诀”、“三十六法”,影响至今。
欧阳询传世作品很多,著名的楷书有《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《皇甫诞碑》行书有《千字文》、《张翰碑》,草书《千字文》,录书《房彦谦碑》等。
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