满族的祖先来自哪里，满族的发展史真相

满族是中国最后一个封建王朝，清朝。先祖在满族人心中被尊奉为神。满族发源地位于东北长白山地区，但提起满族的祖先，大家可能都不清楚了，今天就给朋友们答疑解惑，揭开历史真相。

满族的历史源远流长，据《史记》记载就有六千八百年以上。满族的祖先其实就是秦、汉时期的一个以渔猎文化为主，又带有一定游牧色彩的肃慎族。

在公元前1800年前后，我国辽阔的土地共分成四大块：南面燕山一带是商朝的华夏族，也就是汉族；东面是濊貊族；西边是东胡族；而北部就是肃慎族。

在秦汉、两晋时期，肃慎称为挹娄族；北魏时称做勿吉族；在隋唐时称为靺鞨族；而宋代则又繁衍成为女真族；清朝时期，皇太极又将女真族由改为满洲族，最后改名为满族。

为了能让大家对满族各个历史时期演变过程了解的更为直观，我给朋友们简化一下：肃慎→挹娄→勿吉→靺鞨→女真→满族。这回大家就能看懂了吧！

接下来，给朋友们详细介绍一下满族各个历史时期演变过程：

肃慎，又叫息慎、稷慎。有人说稷慎是稷神的音转化而来，稷是古代的一种粮食作物，在古代把谷神也叫稷神。

意思是说，稷是古代的一种粮食作物，在古代把谷神也叫稷神。肃慎族人把稷神视为图腾，是保护他们的天神，也叫稷慎，音译为肃慎。

还有一种说法是肃慎与肃爽读音相近。肃爽与肃霜相同，是古代的良马，因形似肃霜鸟而得名。

而肃霜鸟是古代的四大神鸟之一。据近代科学家考证，肃霜鸟就是“鹰”。

大概在六千多年以前，满族的始祖肃慎族人，就在鸡西地区生活。创造了很多文化贡献，为国家的发展做出了很大的贡献。

公元713年，唐玄宗赐封肃慎族人“渤海”国的称号。由于肃慎族人常年的野外游牧和渔猎生活，身体素质颇为强健，民风也是甚为彪悍。

据《三朝北盟会编文献通考》和《大金国志》记载：女真，古肃慎国也，本名朱理真，番语讹为女真，或以为黑水靺鞫之种，而渤海之别族。”

随着肃慎族人的急速扩张，逐渐占据大部分东北地区滨海土地，人口也迅速增长至五百多万，而“渤海”国当时也被称为东北第一强国。

但历史上关于肃慎族的记载，却从来没有发现过有文字的版本。也就是说，在女真以前，肃慎族人没有文字。因此，他们所有的历史都是用语言来世代相传。

那么有朋友就会问了：从肃慎族到满族经历了三千多年的历史，万一在传承过程中哪个部落因为某种原因灭亡或者消失，那怎样才能证明肃慎族一直存活并传承下来呢？又如何断定肃慎族就是满族的祖先呢？

现在我来告诉大家，其实原因很简单，辨别之后的民族是不是肃慎族的一个重要依据就是：向中原王朝进献贡品“楛矢石砮”，也就是原始的弓箭。

朋友们，你们知道“楛矢石砮”是什么意思吗？

“楛矢石砮”，读音为[hù shǐ shí nǔ]。

楛矢，就是用长白山区的楛木制作的箭杆。楛木材质细密，韧性超强，不易折断，用来制作箭杆最合适不过了。

石砮，就是用松花江中坚硬的青石磨制而成的箭头，绑在箭杆上，和配套的弓一起使用。

“楛矢石砮”作为一种原始狩猎工具和战争武器，是肃慎族社会发展到一定阶段的标志。

肃慎族人有着极强的学习和模仿能力，他们制作的箭矢质量特别好，其精良的品质闻名全国。

而肃慎族人在那时，就能制作出优质的弓箭来进行狩猎，足可看出他们的工艺水平是相当不错的。

由于其他的民族不仅弱小，而且生产力又十分落后，根本无法制作出精良的弓箭。就凭这一点，就足已证明肃慎族和满族之间的传承关系。

在古时，弱小国家每年要向中原王朝进贡贺礼，表示臣服。这就相当于交保护费的意思。

而中原王朝则会给他们提供相应的保护，比如：帮助其解决纠纷，发生战争时还可以提供武力支援。

肃慎族也不例外，每年也会贡送礼物。而在他们送的礼物中，最有名的就是箭矢，深受中原王朝的喜爱。

据《国语》记载：隼之来也，远矣！此肃慎之矢也。

中国古代帝王都把“肃慎来贡”作为衡量自己统治全国的一个武力标准。

清朝时期女真族分为三大部：建州、海西和女真。以先人留下的“十三副遗甲”起兵的努尔哈赤就是建州女真人。

据《金史》记载:“其南者籍契丹,号熟女真；其在北者不在契丹籍,号生女真。”

女真人又分为生女真和熟女真。生女真是那些没有户口的辽国女真人，而熟女真因为在南部生活，靠近契丹，称为契丹女真人。

万历四十四年（既公元1616年），努尔哈赤统一女真族各部落，建立后金政权，成为后金大汗，年号天命。

公元1635年，皇太极把“金“和”女真“族名改为“满洲”，再后来又改名为满族。

由于金人和女真人经常进犯中原，烧杀抢掠，无恶不作。元、清等朝亡国、北宋的“靖康耻”等这些耻辱的回忆都深深的刻在中原人民的心中。

所以中原人民对金人和女真人没有什么好印象，内心之中也仍然无法原谅金人和女真人。

而皇太极把“金“和”女真“改名为“满洲”的做法，也在一定程度上有效缓解了大汉民族对满族的怨愤。

皇太极的意思就是告诉中原人民，我们同样都是炎黄子孙，所以谁做皇帝都一样。借此来削减中原人民的抵抗意识。

公元1636年，皇太极又将国号从“金”改为“清”，原因也正是因为“清”比“金”更容易受到中原人民所接受。

公元1777年，乾隆皇帝在《满洲源流考序》中讲道：“我朝肇兴时，旧称满珠，所属曰珠申，后改称满珠，而汉字相沿讹为满洲，其实即古肃慎，为珠申之音转。”

乾隆认为古代的肃慎族，即是后来的满族。有着三千多年的悠久历史。不仅创造了灿烂的满族文学，而且也对整个中国文学繁荣发展也做出了一定贡献。

中华民国建立后，孙中山先生改定五族共和制：汉、满、蒙、回、藏，始有满族一说，但社会大多称为旗族或旗人。至1949年新中国诞生，才开始正式称为满族。

新中国成立以后，满族和其他兄弟民族人民一样，也同样获得了参与国家管理的政治平等权利。

满族重视教育，善于学习，崇尚理学，文人辈出。是一个勤劳、智慧、勇敢的民族，也是一个善于集取外来文化并勇于创新的民族。

满族对发展中华民族的文学艺术和自然科学，都有着突出的贡献。现如今，满族人口已遍布于全国各地。

满族不是哪一个民族的后代，他是很多民族的杂合。

满族是结合了女真、汉、蒙古、朝鲜等族人后产生的一个新民族，比如著名词人纳兰容若和他的叶赫那拉氏其实是蒙古人…

当然满族的主体还是以女真人为主。

满族的诞生

满族全称满洲，是1635年才诞生的一个新民族。1635年皇太极说：

“我国原有满洲、哈达、乌喇、辉发等名。向者无知之人，往往称为诸申。夫诸申之号乃西北超墨尔根之裔，实与我国无涉。我国建号满洲，统绪绵远，相传奕世。自今之后，一切人等，只称我满洲原名，不得仍前妄称。”

自此，满族诞生，很多人讨论满族跟女真人区别的一个点也是在此，认为皇太极不承认他们是“诸申”，因此他们与女真关系不大。

其实皇太极不承认他们是女真，主要是因为这个时候的”诸申”伴随努尔哈赤统一建州及女真诸部，与原来的意义发生了变化 ，这时候的诸申二字，有了一些侮辱性的含义。

试问他们如果不是女真别部，那努尔哈赤又怎么会以“金”为国号呢？

“时奴贼擅发榜文，诱招远人，内伪称名曰朕，僣国号曰金。且以宋靖康事，悖逆肆语，经按以闻。”——《神宗实录》万历四十八年六月戊申条

事实上乾隆对于皇太极所说的满洲不是“诸申”之言早就否定过了。

本朝旧称所属曰珠申相近，实即肃慎之转音也。五代以后尽得靺鞨旧部，于是女真之名始。着考之，《辽史》有系籍不系籍之分，系籍者惟迁居辽阳之南数千家，所谓哈斯罕大王；不系籍者亦间有节度太师之号，所谓长白山太师辉发部太师是也。——《钦定满洲源流考·卷七》

因此满族跟女真是脱不开关系的，这是不可否认的事实。甚至连爱新觉罗这个姓，也跟金有着极大的关系。

注：诸申即女真，肃慎的谐音。

爱新觉罗

爱新觉罗这个姓很晚，最早只能追朔到洪武三年的猛哥帖木儿。爱新觉罗的爱新在满语中即为金的意思。实际上爱新觉罗的先祖将姓氏定为“爱新觉罗”，有很大部分原因是要继承大金国的这个“金”的，这一点乾隆在乾隆四十二年八月十九日的勅谕中就有说明。

金始祖居完颜部，其地有白山黒水，白山即长白山，黒水即黒龙江。本朝肇兴东土山川钟毓与大金正同史，又称金之先出靺鞨部，古肃慎地。

……

谓（有人说我朝）虽与大金俱在东方，而非其同部，则所见殊小。我朝得姓曰爱新觉罗氏，国语谓金曰爱新，可为金源同派之证，盖我朝在大金时未尝非完颜氏之服属，犹之完颜氏在今日皆为我朝之臣，仆普天率土统于一尊理固如斯也。——《乾隆四十二年八月十九日勅谕》·

所以说，乾隆都是承认他们即是女真的，我们还在讨论什么呢？

满族女真

事实上满族中的女真人的的确确是女真族，先祖乃是肃慎，这一点是无可厚非的。现在的一些学者推出了一种新的观点，说：“满族中的女真与金国女真没关系。”

我不能说他们的这种说法完全没有道理，但是他们所指只是满族中的某一小部分女真，并不所有女真。

很多人犯了一个错误，讨论满族先祖的时候只是单纯的讨论建州女真，而讨论建州女真的时候又仅仅单纯的只是讨论爱新觉罗家族，其实这是大错特错的。

大家都知道，满族女真分三大部，分别是建州女真、海西女真和东海女真。

一、建州女真

建州女真不是简单的爱新觉罗家族，建州女真名称的由来是大明永乐二年四月遣钦差王可仁设立的“建州卫”。

建州女真来自于元朝的五万户女真中的三万户，五万户分别是桃温、胡里改、斡朵怜、脱斡怜、孛苦江。其中胡里改部、斡朵里部和桃温三万户成了后来建州女真的雏形，这三万户是真正的金国女真之后裔。

后来建州女真又开始扩大，到万历年间已经有很多部族，比如董鄂氏、瓜尔佳氏等等，只是爱新觉罗努尔哈赤把他们统一了罢了。

注：爱新觉罗这个姓氏努尔哈赤之前基本没有用过，努尔哈赤建立后金后，才将佟努尔哈赤改成爱新觉罗努尔哈赤。

二、海西女真

海西女真有四部，人称扈伦四部，分别是乌拉、哈达、辉发、叶赫四部。

其中叶赫和辉发是蒙古部慢慢变成的，而乌拉和哈达的先祖却是纳齐布禄，相传此人可是真正的金国完颜氏后裔。

三、东海女真

东海女真又被称之为野人女真，是住在俄罗斯远东地区的一支“女真”，这支女真是不是金元时期女真的后裔，待考。

除此之外外，还有北山女真等等。

最后：

有人说，他们是通古斯人，这其实是谬论。通古斯并不是某个民族的称谓，而是语族的称呼。满语、锡伯语、赫哲语、鄂温克语、鄂伦春语以及女真语都是通古斯语系…

还有人说俄罗斯西伯利亚地区居住的一群通古斯人，其衣服，头发都跟满族的一样，所以满人其实是“通古斯人”，这更是天大的误会。

要知道，满清统制时期就连最为庞大的汉人都留头不留发，留发不留头，更别说满清势力范围内的其他民族。

不是因为满人是他们的后代才和他们发形一致，而是有可能他们就是满人的一支，只是到现在还保留着满清的发型而已。